||   بسم الله الرحمن الرحيم | اللهم كُن لوليّك الحُجَّة بن الحَسَن صَلواتُكَ عَليه وَعَلى آبائه في هذه السّاعة وفي كُلّ سَاعَة وَليّاً وَحَافِظا وَقائِداً وَ ناصراً ودَليلاً وَ عَينا حَتّى تُسكِنَه أرضَك طَوعاً وَتُمَتِعَه فيها طَوِيلاً | برحمتك يا أرحم الراحمين   ||   اهلا وسهلا بكم في الموقع   ||  


  





 287- قُلْ كُلٌّ يَعْمَلُ عَلَى شَاكِلَتِهِ (3) (نظرة نحو تعدد القراءات) و زيارة الأربعين بين شاكلة الجماهير وشاكلة المنتقدين

 262- النهضة الاقتصادية عبر وقف رؤوس الاموال والتوازن الدقيق بين الدنيا والآخرة

 3- الحسين وإقامة الصلاة

 374-(هُوَ الَّذي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتابَ مِنْهُ آياتٌ مُحْكَماتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتابِ) (23) التفسير الاجتماعي النهضوي للقرآن الكريم

 265- (وَإِنَّا لَفِي شَكٍّ مِمَّا تَدْعُونَنَا إِلَيْهِ مُرِيبٍ)3 بواعث الشك: التسطيح غموض الحقيقة وخفاء المصطلح

 دراسة في كتاب "نسبية النصوص والمعرفة ... الممكن والممتنع" (3)

 87- بحث ادبي نحوي: في لام التعليل ولام العاقبة، والفرق بينهما وآثارها العلمية

 132- فلسفة التفاضل التكويني: 1-2 النجاح في العوالم السابقة والاحقة 3-الدنيا حلقة في سلسلة الجزاء الالهي

 347- فائدة كلامية الملازمة بين عدم العقوبة والحلية الواقعية.

 425- فائدة أصولية: اتحاد الإرادة الجدية مع الإرادة الاستعمالية وافتراقهما في الجملة الاستثنائية



 اقتران العلم بالعمل

 متى تصبح الأخلاق سلاحا اجتماعيا للمرأة؟

 الحريات السياسية في النظام الإسلامي

 فنّ التعامل الناجح مع الآخرين



 موسوعة الفقه للامام الشيرازي على موقع مؤسسة التقى الثقافية

 183- مباحث الاصول (مبحث الاطلاق) (1)

 351- الفوائد الاصولية: بحث الترتب (2)

 قسوة القلب

 استراتيجية مكافحة الفقر في منهج الإمام علي (عليه السلام)

 الأجوبة على مسائل من علم الدراية

 النهضة الحسينية رسالة إصلاح متجددة

 236- احياء أمر الامام المهدي (عجل الله تعالى فرجه الشريف)

 نقد الهرمينوطيقا ونسبية الحقيقة والمعرفة

 161- مفردات ومصاديق مبادئ الاستنباط (8): علم الاديان الفقهي والاصولي المقارن



  • الأقسام : 85

  • المواضيع : 4431

  • التصفحات : 23268008

  • التاريخ : 23/02/2024 - 22:55

 
 
  • القسم : الفوائد والبحوث .

        • الموضوع : 399- فائدة عقَدية : كيف يفدي المعصوم نفسه لمن هو أدنى في الفضل منه؟ .

399- فائدة عقَدية : كيف يفدي المعصوم نفسه لمن هو أدنى في الفضل منه؟
29 جمادى الاخرة 1443هـ

بقلم: السيد نبأ الحمامي

اشتهر في أكثر من مورد قول المعصوم (عليه السلام) لمن هو أدنى منه رتبةً: (فداك نفسي)، أو (بأبي أنت وأمي)، أو (بنفسي أنت) وما شاكل ذلك،
فكيف يفدي المعصوم نفسه لمن هو أدنى في الفضل منه؟
الجواب: هذا نظير دفاع الفاضل عن المفضول وبذل نفسه وروحه لأجل إنقاذه من خطر ما؛ لرجحان أو وجوب دفاع القادر عن العاجز، سواء كان المدافع أعلى درجةً من العاجز أو أدنى.
كما يمكن أن تحمل مثل هذه التعابير على أنها نوع من أنواع إظهار المحبة والتودّد، فإن أمثال هذه التعابير متعارفة في التودد وإظهار المحبة، فيكون الكلام مجازًا.

 

  طباعة  ||  أخبر صديقك  ||  إضافة تعليق  ||  التاريخ : 29 جمادى الاخرة 1443هـ  ||  القرّاء : 2734



 
 

برمجة وإستضافة : الأنوار الخمسة @ Anwar5.Net