||   بسم الله الرحمن الرحيم | اللهم كُن لوليّك الحُجَّة بن الحَسَن صَلواتُكَ عَليه وَعَلى آبائه في هذه السّاعة وفي كُلّ سَاعَة وَليّاً وَحَافِظا وَقائِداً وَ ناصراً ودَليلاً وَ عَينا حَتّى تُسكِنَه أرضَك طَوعاً وَتُمَتِعَه فيها طَوِيلاً | برحمتك يا أرحم الراحمين   ||   اهلا وسهلا بكم في الموقع   ||  


  





 كتاب مدخل الى علم العقائد (نقد النظرية الحسية)

 369- فائدة أخلاقية: بين التسليم والإيمان

 266- مباحث الأصول: بحث الحجج (حجية الظنون) (3)

 71- (إهدِنَا الصِّرَاطَ المُستَقِيمَ )-5 نقد الهرمونطيقا ونسبية المعرفة من ضوابط الوصول للحقيقة

 274- (اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ ) 1 الهداية الالهية الكبرى الى الدرجات العلى

 37- (كونوا مع الصادقين)5 العلاقة العلية والمعلولية التبادلية بين (التقوي) و(الكون مع الصادقين) الإمام الجواد عليه السلام والحجج الإلهية والأدلة الربانية

 274- مباحث الأصول: (الموضوعات المستنبطة) (4)

 30- قال تعالى: (يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر) (البقيع) الجرح النازف

 83- من فقه الحياة: استبدال عناوين المحرمات بعناوين أخرى جذابة وبراقة

 401- فائدة فقهية: في شأنية الصبي لإيقاع العقد



 الحسين المحمول عليه السلام على أجنحة الملائكة صريع على أرض كربلاء

 الإِمَامُ الحُسَينُ خَليفَةُ اللهِ وَإِمَامُ الأُمَّةِ

 تعلَّمتُ مِن الإِمامِ.. شرعِيَّةُ السُّلطةِ

 اقتران العلم بالعمل



 موسوعة الفقه للامام الشيرازي على موقع مؤسسة التقى الثقافية

 183- مباحث الاصول (مبحث الاطلاق) (1)

 351- الفوائد الاصولية: بحث الترتب (2)

 قسوة القلب

 النهضة الحسينية رسالة إصلاح متجددة

 الأجوبة على مسائل من علم الدراية

 استراتيجية مكافحة الفقر في منهج الإمام علي (عليه السلام)

 236- احياء أمر الامام المهدي (عجل الله تعالى فرجه الشريف)

 نقد الهرمينوطيقا ونسبية الحقيقة والمعرفة

 177- أعلى درجات التواتر لاخبار مولد الامام القائم المنتظر ( عجل الله تعالى فرجه الشريف )



  • الأقسام : 91

  • المواضيع : 4526

  • التصفحات : 27948407

  • التاريخ :

 
 
  • القسم : الفوائد والبحوث .

        • الموضوع : 399- فائدة عقَدية : كيف يفدي المعصوم نفسه لمن هو أدنى في الفضل منه؟ .

399- فائدة عقَدية : كيف يفدي المعصوم نفسه لمن هو أدنى في الفضل منه؟
29 جمادى الاخرة 1443هـ

بقلم: السيد نبأ الحمامي

اشتهر في أكثر من مورد قول المعصوم (عليه السلام) لمن هو أدنى منه رتبةً: (فداك نفسي)، أو (بأبي أنت وأمي)، أو (بنفسي أنت) وما شاكل ذلك،
فكيف يفدي المعصوم نفسه لمن هو أدنى في الفضل منه؟
الجواب: هذا نظير دفاع الفاضل عن المفضول وبذل نفسه وروحه لأجل إنقاذه من خطر ما؛ لرجحان أو وجوب دفاع القادر عن العاجز، سواء كان المدافع أعلى درجةً من العاجز أو أدنى.
كما يمكن أن تحمل مثل هذه التعابير على أنها نوع من أنواع إظهار المحبة والتودّد، فإن أمثال هذه التعابير متعارفة في التودد وإظهار المحبة، فيكون الكلام مجازًا.

 

  طباعة  ||  أخبر صديقك  ||  إضافة تعليق  ||  التاريخ : 29 جمادى الاخرة 1443هـ  ||  القرّاء : 3882



 
 

برمجة وإستضافة : الأنوار الخمسة @ Anwar5.Net