||   بسم الله الرحمن الرحيم | اللهم كُن لوليّك الحُجَّة بن الحَسَن صَلواتُكَ عَليه وَعَلى آبائه في هذه السّاعة وفي كُلّ سَاعَة وَليّاً وَحَافِظا وَقائِداً وَ ناصراً ودَليلاً وَ عَينا حَتّى تُسكِنَه أرضَك طَوعاً وَتُمَتِعَه فيها طَوِيلاً | برحمتك يا أرحم الراحمين   ||   اهلا وسهلا بكم في الموقع   ||  


  





 358- الفوائد الاصولية: الصحيح والأعم (1)

 90- بحث تفسيري: إجابات ستة عن الاشكال: بأن الاعلان عن سرقة اخوة يوسف كان إيذاءاً واتهاماً لهم

 176- مباحث الأصول: (مبحث الأمر والنهي) (5)

 186- تحديد الاولويات حسب العوائد والفوائد وقانون القلة الفاعلة والكثرة العادية

 8- أمير المؤمنين عليه السلام في آية الولاية

 220- مباحث الأصول: (القطع) (1)

 كتاب مدخل الى علم العقائد (نقد النظرية الحسية)

 102- (المؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر) مؤسسات المجتمع المدني في منظومة الفكر الإسلامي-15 مسؤولية مؤسسات المجتمع المدني تجاه الإتجاه العام للأمة

 262- النهضة الاقتصادية عبر وقف رؤوس الاموال والتوازن الدقيق بين الدنيا والآخرة

 368- فوائد فقهية: المقصود بالرشد



 الحسين المحمول عليه السلام على أجنحة الملائكة صريع على أرض كربلاء

 الإِمَامُ الحُسَينُ خَليفَةُ اللهِ وَإِمَامُ الأُمَّةِ

 تعلَّمتُ مِن الإِمامِ.. شرعِيَّةُ السُّلطةِ

 اقتران العلم بالعمل



 موسوعة الفقه للامام الشيرازي على موقع مؤسسة التقى الثقافية

 183- مباحث الاصول (مبحث الاطلاق) (1)

 351- الفوائد الاصولية: بحث الترتب (2)

 310- الفوائد الأصولية: القصد (1)

 قسوة القلب

 النهضة الحسينية رسالة إصلاح متجددة

 الأجوبة على مسائل من علم الدراية

 استراتيجية مكافحة الفقر في منهج الإمام علي (عليه السلام)

 236- احياء أمر الامام المهدي (عجل الله تعالى فرجه الشريف)

 نقد الهرمينوطيقا ونسبية الحقيقة والمعرفة



  • الأقسام : 94

  • المواضيع : 4581

  • التصفحات : 31900570

  • التاريخ :

 
 
  • القسم : الفوائد والبحوث .

        • الموضوع : 374- فائدة كلامية: كيفية تعلق الروح بالبدن .

374- فائدة كلامية: كيفية تعلق الروح بالبدن
28 جمادى الأولى 1443هـ

بقلم: السيد نبأ الحمامي

من الواضح أن للروح تعلقاً بالبدن، وهناك علاقة بينهما، ولكن بأي معنى من معاني التعلّق، هل هي على نحو الحلول فيه، أو غير ذلك من أنواع التعلق؟

الجواب: إن هذه المسألة ليست من المستقلات العقلية، وليس للتعقل والفكر مجال في تحصيل العلوم المتعلقة بها، فحينئذ لابد للتعرف على نحو التعلق، من تحصيل ذلك من نبأ عن صادق.

يقول الله تعالى في كتبه العزيز: (وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا)[1].  

أما ما ذكره الفلاسفة من أدلة على تجرد الروح، أو نوع علاقتها بالبدن، ومميزاتها وخصائصها، فهي تخرصات وتكلفات، ما دامت لم ترد عن قول المعصوم (عليه السلام)، ولم يذكروا على ذلك إلا أدلة عليلة وواهية ومصادرات..

ولا يصح أن يقال: (إن الروح عارضة على البدن)؛ لأن الروح جوهر، والبدن جوهر، ولا يعرض الجوهر على الجوهر، بل يعرض العرض على الجوهر، كما يقال: (اللون عارض على الجدار).

---------------
[1]) سورة الإسراء: 85.

 

  طباعة  ||  أخبر صديقك  ||  إضافة تعليق  ||  التاريخ : 28 جمادى الأولى 1443هـ  ||  القرّاء : 5143



 
 

برمجة وإستضافة : الأنوار الخمسة @ Anwar5.Net