||   بسم الله الرحمن الرحيم | اللهم كُن لوليّك الحُجَّة بن الحَسَن صَلواتُكَ عَليه وَعَلى آبائه في هذه السّاعة وفي كُلّ سَاعَة وَليّاً وَحَافِظا وَقائِداً وَ ناصراً ودَليلاً وَ عَينا حَتّى تُسكِنَه أرضَك طَوعاً وَتُمَتِعَه فيها طَوِيلاً | برحمتك يا أرحم الراحمين   ||   اهلا وسهلا بكم في الموقع   ||  


  





 485- فائدة عامة: (إدراك العقل لما وراء المادة)

 278- (اهدِنَا الصِّرَاطَ المُستَقِيمَ) 3 الصراط المستقيم في الحكومة الدينية وولاية الفقيه

 293- الفوائد الأصولية (الحكومة (3))

 هل نحن خلفاء الله في الأرض ؟

 322- فائدة بلاغية لغوية: المدار في الصدق، وتطبيقه على خلف الوعد

 384- فائدة فقهية: جواز أمر الصبي هل على نحو الآلية أو الاستقلالية

 83- (إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها وإذا حكمتم بين الناس أن تحكموا بالعدل)-8 مناشئ تولد حق السلطة والحاكمية موقع (الجيش) في خارطة الدولة (3)

 68- ورود مصطلح التعارض ونظائره في الروايات

 22- من فقه الايات: معاني كلمة الفتنة في قوله تعالى والفتنة اكبر من القتل

 425- فائدة أصولية: اتحاد الإرادة الجدية مع الإرادة الاستعمالية وافتراقهما في الجملة الاستثنائية



 الحسين المحمول عليه السلام على أجنحة الملائكة صريع على أرض كربلاء

 الإِمَامُ الحُسَينُ خَليفَةُ اللهِ وَإِمَامُ الأُمَّةِ

 تعلَّمتُ مِن الإِمامِ.. شرعِيَّةُ السُّلطةِ

 اقتران العلم بالعمل



 موسوعة الفقه للامام الشيرازي على موقع مؤسسة التقى الثقافية

 183- مباحث الاصول (مبحث الاطلاق) (1)

 351- الفوائد الاصولية: بحث الترتب (2)

 310- الفوائد الأصولية: القصد (1)

 قسوة القلب

 النهضة الحسينية رسالة إصلاح متجددة

 الأجوبة على مسائل من علم الدراية

 استراتيجية مكافحة الفقر في منهج الإمام علي (عليه السلام)

 236- احياء أمر الامام المهدي (عجل الله تعالى فرجه الشريف)

 نقد الهرمينوطيقا ونسبية الحقيقة والمعرفة



  • الأقسام : 91

  • المواضيع : 4550

  • التصفحات : 29216400

  • التاريخ :

 
 
  • القسم : الفوائد والبحوث .

        • الموضوع : 412- فائدة قرآنية: سبق بعض القسم في الآيات الكريمة بأداة النفي .

412- فائدة قرآنية: سبق بعض القسم في الآيات الكريمة بأداة النفي
19 رجب 1443هـ

بقلم: السيد نبأ الحمامي

في قوله تعالى: (لا أُقْسِمُ بِيَوْمِ القِيامَةِ)[1]، بعضهم فسر (لا) هنا بأنها لام التأكيد، أي: (لأقسم بيوم القيامة)، وليست لا النافية، ولكن الأظهر ما ذكره السيد الوالد (قدس سره) وغيره من أن لنفي القسم في الآية الكريمة وجهًا آخر، وهو أنه: إجلالاً لشأن يوم القيامة فـ: (لا أُقْسِمُ بِيَوْمِ القِيامَةِ)، فهو من باب الإجلال عن الإقدام على القسم بهذا اليوم العظيم، وهذا أرجح لأنه إبقاء للفظ على معناه الحقيقي لا المجازي، إضافة إلى أنه أروع وأجمل بلاغة، كما في قوله تعالى: (فَلا أُقْسِمُ بِمَواقِعِ النُّجُومِ)[2] حيث قالت بعدها موضحة لسبب عدم القسم بها: (وَإنَّهُ لَقَسَمٌ لَوْ تَعْلَمُونَ عَظِيمٌ)[3].

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

[1] سورة القيامة: الآية 1.

[2] سورة الواقعة: الآية 75.

[3] سورة الواقعة: الآية 76.

 

  طباعة  ||  أخبر صديقك  ||  إضافة تعليق  ||  التاريخ : 19 رجب 1443هـ  ||  القرّاء : 4372



 
 

برمجة وإستضافة : الأنوار الخمسة @ Anwar5.Net