||   بسم الله الرحمن الرحيم | اللهم كُن لوليّك الحُجَّة بن الحَسَن صَلواتُكَ عَليه وَعَلى آبائه في هذه السّاعة وفي كُلّ سَاعَة وَليّاً وَحَافِظا وَقائِداً وَ ناصراً ودَليلاً وَ عَينا حَتّى تُسكِنَه أرضَك طَوعاً وَتُمَتِعَه فيها طَوِيلاً | برحمتك يا أرحم الراحمين   ||   اهلا وسهلا بكم في الموقع   ||  


  





 كثرة ترضي الجليل ـ الصدوق مثالاً ـ لبعض الرواة هل يفيد التعديل؟ (ج1)

 315- الفوائد الأصولية: الحكم التكليفي والحكم والوضعي (2)

 36- (كونوا مع الصادقين)4 الجواب التاسع إلي الحادية عشر عن شبهة: لماذا لم يذكر الله اسم الإمام علي والأئمة عليهم السلام في القرآن الكريم

 حوارية الحقوق والواجبات في زيارة الإمام الحسين (عليه السلام) الأربعينية

 477-فائدة فقهية: بلوغ الصبي بتحديدَي الثلاث عشرة والخمس عشرة سنة

 49- مرجعية الفقيه للموضوعات الصرفة

 383- فائدة أصولية: توقف الاجتهاد في المسائل الفرعية على الاجتهاد في مناشئ مقدماتها

 308- (وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ مَنَعَ مَساجِدَ اللَّهِ أَنْ يُذْكَرَ فيهَا اسْمُهُ) 2 تدويل القدس ومكة والمدينة

 113- بحث اصولي: فارق الحقيقة عن المجاز بالدلالة التصديقية الثانية

 دراسة في كتاب "نسبية النصوص والمعرفة ... الممكن والممتنع" (9)



 الحسين المحمول عليه السلام على أجنحة الملائكة صريع على أرض كربلاء

 الإِمَامُ الحُسَينُ خَليفَةُ اللهِ وَإِمَامُ الأُمَّةِ

 تعلَّمتُ مِن الإِمامِ.. شرعِيَّةُ السُّلطةِ

 اقتران العلم بالعمل



 موسوعة الفقه للامام الشيرازي على موقع مؤسسة التقى الثقافية

 183- مباحث الاصول (مبحث الاطلاق) (1)

 351- الفوائد الاصولية: بحث الترتب (2)

 310- الفوائد الأصولية: القصد (1)

 قسوة القلب

 النهضة الحسينية رسالة إصلاح متجددة

 الأجوبة على مسائل من علم الدراية

 استراتيجية مكافحة الفقر في منهج الإمام علي (عليه السلام)

 236- احياء أمر الامام المهدي (عجل الله تعالى فرجه الشريف)

 نقد الهرمينوطيقا ونسبية الحقيقة والمعرفة



  • الأقسام : 91

  • المواضيع : 4572

  • التصفحات : 30512781

  • التاريخ :

 
 
  • القسم : الفوائد والبحوث .

        • الموضوع : 404- فائدة فقهية: استفادة جواز تصرفات الصبي بإذن الولي من تقييد الروايات .

404- فائدة فقهية: استفادة جواز تصرفات الصبي بإذن الولي من تقييد الروايات
8 رجب 1443هـ

بقلم: السيد نبأ الحمامي

الروايات المصرحة بجواز معاملات الصبي إذا كان راشدًا، يمكن جعلها قرينةً على أن المراد من قوله (عليه السلام): (والغلام لا يجوز أمره) هو الصبي غير الراشد وفي صورة الاستقلال؛ فإن الظاهر من بعض الروايات ـ كرواية العيص بن القاسم ـ كون البلوغ أو الرشد على سبيل البدل هي المصححة لمعاملته.

 

  طباعة  ||  أخبر صديقك  ||  إضافة تعليق  ||  التاريخ : 8 رجب 1443هـ  ||  القرّاء : 4798



 
 

برمجة وإستضافة : الأنوار الخمسة @ Anwar5.Net