||   بسم الله الرحمن الرحيم | اللهم كُن لوليّك الحُجَّة بن الحَسَن صَلواتُكَ عَليه وَعَلى آبائه في هذه السّاعة وفي كُلّ سَاعَة وَليّاً وَحَافِظا وَقائِداً وَ ناصراً ودَليلاً وَ عَينا حَتّى تُسكِنَه أرضَك طَوعاً وَتُمَتِعَه فيها طَوِيلاً | برحمتك يا أرحم الراحمين   ||   اهلا وسهلا بكم في الموقع   ||  


  





• كثرة ترضي الجليل ـ الصدوق مثالاً ـ لبعض الرواة هل يفيد التعديل؟ (ج1)

• 192- مقاييس الاختيار الالهي : 1ـ الاتقان والاتمام في شتى مراحل الحياة

• 368- فوائد فقهية: المقصود بالرشد

• 187- العدل والظلم على مستوى الامم التهديدات التي تواجه الحوزات العلمية

• 235- فائدة تفسيرية: إضرار الزوج بزوجته وبالعكس على ضوء قوله تعالى: ( لا تضار والدة بولدها)

• 310- (وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ مَنَعَ مَساجِدَ اللَّهِ أَنْ يُذْكَرَ فيهَا اسْمُهُ) 4 سؤال النهضة واصلاح التعليم

• 57- بحث اصولي: انحاء وصور مخالفة النص للعامة

• 197- مباحث الاصول - (الوضع) (4)

• 246- مباحث الاصول: (الحجج والأمارات) (4)

• 4- المعاني الشمولية لحج بيت الله



• الحسين المحمول عليه السلام على أجنحة الملائكة صريع على أرض كربلاء

• الإِمَامُ الحُسَينُ خَليفَةُ اللهِ وَإِمَامُ الأُمَّةِ

• تعلَّمتُ مِن الإِمامِ.. شرعِيَّةُ السُّلطةِ

• اقتران العلم بالعمل



• موسوعة الفقه للامام الشيرازي على موقع مؤسسة التقى الثقافية

• 183- مباحث الاصول (مبحث الاطلاق) (1)

• 351- الفوائد الاصولية: بحث الترتب (2)

• 310- الفوائد الأصولية: القصد (1)

• قسوة القلب

• النهضة الحسينية رسالة إصلاح متجددة

• الأجوبة على مسائل من علم الدراية

• استراتيجية مكافحة الفقر في منهج الإمام علي (عليه السلام)

• 236- احياء أمر الامام المهدي (عجل الله تعالى فرجه الشريف)

• نقد الهرمينوطيقا ونسبية الحقيقة والمعرفة



  • الأقسام : 91

  • المواضيع : 4572

  • التصفحات : 31183095

  • التاريخ :

 
 
  • القسم : الفوائد والبحوث .

        • الموضوع : 455- فائدة أصولية: الثمرة بين القول باحتياج السيرة إلى إمضاء المعصوم، وعدم احتياجها .

455- فائدة أصولية: الثمرة بين القول باحتياج السيرة إلى إمضاء المعصوم، وعدم احتياجها
22 ذي القعدة 1443هـ

بقلم: السيد نبأ الحمامي

تظهر الثمرة عند الشك في إمضاء المعصوم (عليه السلام)، فعلى القول بعدم الاحتياج تكون السيرة بنفسها حجة، من دون حاجة إلى الرجوع إلى أصل أو غيره.
وعلى القول باحتياجه فالأصل عدم الحجية إلا أن يثبت الإمضاء ولو بعدم الردع.

 

  طباعة  ||  أخبر صديقك  ||  إضافة تعليق  ||  التاريخ : 22 ذي القعدة 1443هـ  ||  القرّاء : 4176



 
 

برمجة وإستضافة : الأنوار الخمسة @ Anwar5.Net