||   بسم الله الرحمن الرحيم | اللهم كُن لوليّك الحُجَّة بن الحَسَن صَلواتُكَ عَليه وَعَلى آبائه في هذه السّاعة وفي كُلّ سَاعَة وَليّاً وَحَافِظا وَقائِداً وَ ناصراً ودَليلاً وَ عَينا حَتّى تُسكِنَه أرضَك طَوعاً وَتُمَتِعَه فيها طَوِيلاً | برحمتك يا أرحم الراحمين   ||   اهلا وسهلا بكم في الموقع   ||  


  





 262- مباحث الاصول: بحث الحجج (حجية الشهرة) (4)

 29- (فلولا نفر من كل فرقة منهم طائفة ليتفقهوا في الدين ولينذروا قومهم إذا رجعوا إليهم لعلهم يحذرون) علماء الأمة: المكانة، المسؤولية، والتحديات الكبرى

 60- تعاريف متعددة للبيع

 175- مباحث الأصول: (مبحث الأمر والنهي) (4)

 دراسة في كتاب "نسبية النصوص والمعرفة ... الممكن والممتنع" (7)

 145- بحث روائي فقهي: معاني الكفر الخمسة

 133- من فقه الحديث: قوله (عليه السلام): ((إني لأتكلم على سبعين وجهاً))

 153- فائدة لغوية: الفرق بين اللهو واللهي

 25- (بل كذبوا بما لم يحيطوا بعلمه) ظاهرة التشكيك وأسبابها ونتائجها

 79- بحث عقائدي: شبهة نسبية القرآن والاجابات عنها



 الحسين المحمول عليه السلام على أجنحة الملائكة صريع على أرض كربلاء

 الإِمَامُ الحُسَينُ خَليفَةُ اللهِ وَإِمَامُ الأُمَّةِ

 تعلَّمتُ مِن الإِمامِ.. شرعِيَّةُ السُّلطةِ

 اقتران العلم بالعمل



 موسوعة الفقه للامام الشيرازي على موقع مؤسسة التقى الثقافية

 183- مباحث الاصول (مبحث الاطلاق) (1)

 351- الفوائد الاصولية: بحث الترتب (2)

 310- الفوائد الأصولية: القصد (1)

 قسوة القلب

 النهضة الحسينية رسالة إصلاح متجددة

 الأجوبة على مسائل من علم الدراية

 استراتيجية مكافحة الفقر في منهج الإمام علي (عليه السلام)

 236- احياء أمر الامام المهدي (عجل الله تعالى فرجه الشريف)

 نقد الهرمينوطيقا ونسبية الحقيقة والمعرفة



  • الأقسام : 94

  • المواضيع : 4604

  • التصفحات : 32517192

  • التاريخ :

 
 
  • القسم : الفوائد والبحوث .

        • الموضوع : 410- فائدة فقهية: التبين عن إخبار ذي الصنعة الثقة .

410- فائدة فقهية: التبين عن إخبار ذي الصنعة الثقة
17 رجب 1443هـ

بقلم: السيد نبأ الحمامي

حينما يخبرنا صانع الجهاز بخصوصيات ومَدَيات عمل جهازه، أو مصنِّع لقاح الكورونا يخبرنا عن فعاليته، فهل يجب التبيّن والتحري عن كلامه أو لا؟
الجواب: هذا يختلف بحسب الخلاف في مبنى قبول الأخبار وعدمه، وأنه هل يشترط في المخبر أن يكون عادلًا ثقةً، فيجب التبين حينئذ إن لم يكن عادلاً وإن كان ثقة، أو يكفي كونه ثقةً، فلا يحتاج إلى التبين؛ لفرضه من أهل الاختصاص وفرض كونه ثقةً.
وقد يستدل على ذلك بظاهر آية النبأ التي أدارت قبول الخبر في الموضوع مدار الفسق والعدالة، وقد يجاب بأنها أدارته مدار الجهالة والندم، فتدبر.

 

  طباعة  ||  أخبر صديقك  ||  إضافة تعليق  ||  التاريخ : 17 رجب 1443هـ  ||  القرّاء : 5170



 
 

برمجة وإستضافة : الأنوار الخمسة @ Anwar5.Net