||   بسم الله الرحمن الرحيم | اللهم كُن لوليّك الحُجَّة بن الحَسَن صَلواتُكَ عَليه وَعَلى آبائه في هذه السّاعة وفي كُلّ سَاعَة وَليّاً وَحَافِظا وَقائِداً وَ ناصراً ودَليلاً وَ عَينا حَتّى تُسكِنَه أرضَك طَوعاً وَتُمَتِعَه فيها طَوِيلاً | برحمتك يا أرحم الراحمين   ||   اهلا وسهلا بكم في الموقع   ||  


  





 450- فائدة فقهية: دلالة السيرة على صحة معاملة الصبي الراشد بإذن وليه

 124- فقه النتائج وفقه الطبائع بين علم الاخلاق وعلم الفقه

 349- فائدة أصولية برهان الغرض من أدلة جواز الاحتياط.

  329- (إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسانِ) (4) الاحسان كطريق لإقرار السلم المجتمعي

 459- فائدة أصولية: تأثير الظن في داخل دائرة العلم الإجمالي

 312- الفوائد الأصولية: القصد (3)

 95- فائدة عقائدية: القوى الست والطرق الاربعة لكشف الحقائق

 371- (هُوَ الَّذي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتابَ مِنْهُ آياتٌ مُحْكَماتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتابِ) (20) التفسير العلمي للقرآن الكريم في الميزان

 246- مقاصد الشريعة في معادلة الرحمة والاستشارية في شؤون الحكم والحياة

 162- صيانة القران الكريم عن التحريف



 الحسين المحمول عليه السلام على أجنحة الملائكة صريع على أرض كربلاء

 الإِمَامُ الحُسَينُ خَليفَةُ اللهِ وَإِمَامُ الأُمَّةِ

 تعلَّمتُ مِن الإِمامِ.. شرعِيَّةُ السُّلطةِ

 اقتران العلم بالعمل



 موسوعة الفقه للامام الشيرازي على موقع مؤسسة التقى الثقافية

 183- مباحث الاصول (مبحث الاطلاق) (1)

 351- الفوائد الاصولية: بحث الترتب (2)

 310- الفوائد الأصولية: القصد (1)

 قسوة القلب

 النهضة الحسينية رسالة إصلاح متجددة

 الأجوبة على مسائل من علم الدراية

 استراتيجية مكافحة الفقر في منهج الإمام علي (عليه السلام)

 236- احياء أمر الامام المهدي (عجل الله تعالى فرجه الشريف)

 نقد الهرمينوطيقا ونسبية الحقيقة والمعرفة



  • الأقسام : 94

  • المواضيع : 4602

  • التصفحات : 32470051

  • التاريخ :

 
 
  • القسم : الفوائد والبحوث .

        • الموضوع : 410- فائدة فقهية: التبين عن إخبار ذي الصنعة الثقة .

410- فائدة فقهية: التبين عن إخبار ذي الصنعة الثقة
17 رجب 1443هـ

بقلم: السيد نبأ الحمامي

حينما يخبرنا صانع الجهاز بخصوصيات ومَدَيات عمل جهازه، أو مصنِّع لقاح الكورونا يخبرنا عن فعاليته، فهل يجب التبيّن والتحري عن كلامه أو لا؟
الجواب: هذا يختلف بحسب الخلاف في مبنى قبول الأخبار وعدمه، وأنه هل يشترط في المخبر أن يكون عادلًا ثقةً، فيجب التبين حينئذ إن لم يكن عادلاً وإن كان ثقة، أو يكفي كونه ثقةً، فلا يحتاج إلى التبين؛ لفرضه من أهل الاختصاص وفرض كونه ثقةً.
وقد يستدل على ذلك بظاهر آية النبأ التي أدارت قبول الخبر في الموضوع مدار الفسق والعدالة، وقد يجاب بأنها أدارته مدار الجهالة والندم، فتدبر.

 

  طباعة  ||  أخبر صديقك  ||  إضافة تعليق  ||  التاريخ : 17 رجب 1443هـ  ||  القرّاء : 5157



 
 

برمجة وإستضافة : الأنوار الخمسة @ Anwar5.Net