||   بسم الله الرحمن الرحيم | اللهم كُن لوليّك الحُجَّة بن الحَسَن صَلواتُكَ عَليه وَعَلى آبائه في هذه السّاعة وفي كُلّ سَاعَة وَليّاً وَحَافِظا وَقائِداً وَ ناصراً ودَليلاً وَ عَينا حَتّى تُسكِنَه أرضَك طَوعاً وَتُمَتِعَه فيها طَوِيلاً | برحمتك يا أرحم الراحمين   ||   اهلا وسهلا بكم في الموقع   ||  


  





 358- (هُوَ الَّذي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتابَ مِنْهُ آياتٌ مُحْكَماتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتابِ) (7) ضوابط التأويل: الإحاطة العلمية والمرجعية السماوية

 266- (وَإِنَّا لَفِي شَكٍّ مِمَّا تَدْعُونَنَا إِلَيْهِ مُرِيبٍ) 4 بواعث الشك : انهيار لبنة في بناء المعرفي و وساوس الشياطين

 341- (إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسانِ) (16) العدالة الاقتصادية كطريق إلى الديمقراطية

 352- الفوائد الاصولية: بحث الترتب (3)

 56- معنى موافقة الكتاب

 84- (إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها وإذا حكمتم بين الناس أن تحكموا بالعدل) -9 ضمانات استقامة القوات المسلحة ونزاهتها -4

 15- حقائق وأسرار في كلمة (يظهره على الدين كله)

 192- مباحث الاصول : (مبحث العام) (5)

 308- الفوائد الأصولية: حجية الاحتمال (4)

 326- من فقه الحديث: المزاح السباب الأصغر



 اقتران العلم بالعمل

 متى تصبح الأخلاق سلاحا اجتماعيا للمرأة؟

 الحريات السياسية في النظام الإسلامي

 فنّ التعامل الناجح مع الآخرين



 موسوعة الفقه للامام الشيرازي على موقع مؤسسة التقى الثقافية

 183- مباحث الاصول (مبحث الاطلاق) (1)

 351- الفوائد الاصولية: بحث الترتب (2)

 قسوة القلب

 استراتيجية مكافحة الفقر في منهج الإمام علي (عليه السلام)

 الأجوبة على مسائل من علم الدراية

 النهضة الحسينية رسالة إصلاح متجددة

 236- احياء أمر الامام المهدي (عجل الله تعالى فرجه الشريف)

 نقد الهرمينوطيقا ونسبية الحقيقة والمعرفة

 161- مفردات ومصاديق مبادئ الاستنباط (8): علم الاديان الفقهي والاصولي المقارن



  • الأقسام : 85

  • المواضيع : 4430

  • التصفحات : 22358392

  • التاريخ : 4/12/2023 - 16:09

 
 
  • القسم : الفوائد والبحوث .

        • الموضوع : 486- فائدة قرآنية: (عموم القرآن الكريم لمختلف الأزمنة والأمكنة والظروف) .

486- فائدة قرآنية: (عموم القرآن الكريم لمختلف الأزمنة والأمكنة والظروف)
الأربعاء 15 ربيع الأول 1444هــ

فائدة قرآنية: (عموم القرآن الكريم لمختلف الأزمنة والأمكنة والظروف)


مقتبسات من مجلس المناقشة والأسئلة المطروحة على سماحة السيد مرتضى الحسيني الشيرازي، بعد نهاية درسه اليومي في خارج الفقه والأصول في النجف الأشرف.

روي عن أبي عبد الله الصادق (عليه السلام) أنه قال: ((إن القرآن حيٌ لم يمت ، وأنه يجري ما يجري الليل والنهار، وكما تجري الشمس والقمر ، ويجري على آخرنا كما يجري على أولنا))([1]).

وعلى ضوء ذلك نقول: إن من وجوه خلود وديمومة آيات القرآن الكريم:

أنّ القرآن الكريم قد جاء بقواعد كلية تنطبق على كل زمان ومكان، والاختلاف يكون في المصاديق، كقوله تعالى: ﴿كَلَّا إِنَّ الْإِنْسَانَ لَيَطْغَى أَنْ رَآَهُ اسْتَغْنَى﴾([2])، فهي قاعدة كلية صادقة إلى يوم القيامة، نعم بعض المصاديق يجب أن نأخذ تحديدها منهم (عليهم السلام)، وذلك كما في تعاقب الأئمة واحداً بعد واحد، فإن كلهم هُداة، وهم مصاديق قوله تعالى: ﴿إِنَّمَا أَنْتَ مُنْذِرٌ وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ﴾([3])، كما في رواية تفسير العياشي عن عبد الرحيم القصير قال: ((كنت يوماً من الأيام عند أبي جعفر (عليه السلام) فقال :يا عبد الرحيم. قلت: لبيك.

قال : قول الله ﴿إِنَّمَا أَنْتَ مُنْذِرٌ وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ﴾، إذ قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): أنا المنذر وعلي (عليه السلام) الهاد، ومن الهاد اليوم؟

قال : فسكتُ طويلاً ثم رفعت رأسي فقلت: جُعلتُ فداك هي فيكم توارثونها رجل فرجل حتى انتهت إليك، فأنت جعلتُ فداك الهاد.

قال: صدقت يا عبد الرحيم، إن القرآن حي لا يموت، والآية حية لا تموت، فلو كانت الآية إذا نزلت في الأقوام ماتوا فمات القرآن، ولكن هي جارية في الباقين كما جرت في الماضين))([4]).

وورد في رواية ابن السكيت النحوي للإمام علي الهادي (عليه السلام)، قال: ((سألت أبا الحسن علي بن محمد بن الرضا (عليهم السلام): ما بال القرآن لا يزداد على النشر والدرس إلا غضاضة؟ قال: إن الله (تعالى) لم يجعله لزمان دون زمان، ولا لناس دون ناس، فهو في كل زمان جديد، وعند كل قوم غض إلى يوم القيامة))([5]).

-----------------------------------------

([1]) تفسير العياشي: ج2 ص204.

([2]) سورة العلق: 6-7.

([3]) سورة الرعد: 7.

([4]) تفسير العياشي: ج2 ص204.

([5]) أمالي الطوسي: ص580.

 

  طباعة  ||  أخبر صديقك  ||  إضافة تعليق  ||  التاريخ : الأربعاء 15 ربيع الأول 1444هــ  ||  القرّاء : 1074



 
 

برمجة وإستضافة : الأنوار الخمسة @ Anwar5.Net