||   بسم الله الرحمن الرحيم | اللهم كُن لوليّك الحُجَّة بن الحَسَن صَلواتُكَ عَليه وَعَلى آبائه في هذه السّاعة وفي كُلّ سَاعَة وَليّاً وَحَافِظا وَقائِداً وَ ناصراً ودَليلاً وَ عَينا حَتّى تُسكِنَه أرضَك طَوعاً وَتُمَتِعَه فيها طَوِيلاً | برحمتك يا أرحم الراحمين   ||   اهلا وسهلا بكم في الموقع   ||  


  





 330- فائدة فقهية دلالة آيات الافتراء على حرمة مطلق الكذب

 كثرة ترضي الجليل ـ الصدوق مثالاً ـ لبعض الرواة يفيد التعديل: (ج2)

 261- مباحث الاصول: بحث الحجج (حجية الشهرة) (3)

 461- فائدة أصولية: عدم بناء الشارع منظومته التشريعية على الاحتياط

 123- فائدة فقهية: عدم ورود عنوان كتب الضلال في الروايات، و ورود عنوان اوسع منه في الروايات

  1- الحسين وحدود الصلاة

 361- (هُوَ الَّذي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتابَ مِنْهُ آياتٌ مُحْكَماتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتابِ) (10) المنطق الضبابي وتفسير القرآن الكريم

 133- فلسفة التفاضل التكويني: 4- معادلة التناسب بين الامتيازات والمواهب وبين المسؤوليات والمناصب

 324- (وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ) 3 التفسير االرمزي للقرآن الكريم

 من سيظهر دين الله ؟



 الحسين المحمول عليه السلام على أجنحة الملائكة صريع على أرض كربلاء

 الإِمَامُ الحُسَينُ خَليفَةُ اللهِ وَإِمَامُ الأُمَّةِ

 تعلَّمتُ مِن الإِمامِ.. شرعِيَّةُ السُّلطةِ

 اقتران العلم بالعمل



 موسوعة الفقه للامام الشيرازي على موقع مؤسسة التقى الثقافية

 183- مباحث الاصول (مبحث الاطلاق) (1)

 351- الفوائد الاصولية: بحث الترتب (2)

 310- الفوائد الأصولية: القصد (1)

 قسوة القلب

 النهضة الحسينية رسالة إصلاح متجددة

 الأجوبة على مسائل من علم الدراية

 استراتيجية مكافحة الفقر في منهج الإمام علي (عليه السلام)

 236- احياء أمر الامام المهدي (عجل الله تعالى فرجه الشريف)

 نقد الهرمينوطيقا ونسبية الحقيقة والمعرفة



  • الأقسام : 91

  • المواضيع : 4572

  • التصفحات : 30374942

  • التاريخ :

 
 
  • القسم : الفوائد والبحوث .

        • الموضوع : 485- فائدة عامة: (إدراك العقل لما وراء المادة) .

485- فائدة عامة: (إدراك العقل لما وراء المادة)
الثلاثاء 14 ربيع الأول 1444هـ

فائدة عامة: (إدراك العقل لما وراء المادة)

مقتبسات من مجلس المناقشة والأسئلة المطروحة على سماحة السيد مرتضى الحسيني الشيرازي، بعد نهاية درسه اليومي في خارج الفقه والأصول في النجف الأشرف.

المسائل المجهولة المادية طريق معرفتها الحواس الظاهرة والباطنة، وهي الحسيات والوجدانيات، وما وراء ذلك نحتاج إلى العقل في الحدسيات، فحينما يشعر الإنسان بألم من ضرب العصا، فإن عمل الحس هو إدراك هذا الألم، والحس دائماً جزئي أي يدرك الجزئيات، لكن نكتشف العلية وأن كل عصا مؤلمة من الحدس والقوة العقلية، فنعرف بها الحكم الكلي، وهكذا في مثل هذا الدواء الذي شفي منه هذا الشخص عند تناوله، فإنه يكتشف بقوة الحدس والعقل، اقتضاءً، أن شرب الدواء للشفاء، والعقل نفسه يميز بين العلية في مثال العصا والاقتضاء في مثال الدواء.

  طباعة  ||  أخبر صديقك  ||  إضافة تعليق  ||  التاريخ : الثلاثاء 14 ربيع الأول 1444هـ  ||  القرّاء : 4815



 
 

برمجة وإستضافة : الأنوار الخمسة @ Anwar5.Net