||   بسم الله الرحمن الرحيم | اللهم كُن لوليّك الحُجَّة بن الحَسَن صَلواتُكَ عَليه وَعَلى آبائه في هذه السّاعة وفي كُلّ سَاعَة وَليّاً وَحَافِظا وَقائِداً وَ ناصراً ودَليلاً وَ عَينا حَتّى تُسكِنَه أرضَك طَوعاً وَتُمَتِعَه فيها طَوِيلاً | برحمتك يا أرحم الراحمين   ||   اهلا وسهلا بكم في الموقع   ||  


  





• 470-فائدة فقهية: رأي السيد الوالد في تغريم الغاصب

• 129- الاذن الالهي التكويني في اصطفاء اهل البيت(ع) ، وهل الامامة بالاكتساب؟

• 186- تحديد الاولويات حسب العوائد والفوائد وقانون القلة الفاعلة والكثرة العادية

• لقاء مع اساتذة و طلبة جامعة اهل البيت عليهم السلام

• 464- فائدة رجالية: ضابطة ترجيح الروايات عند تعارض الكثرة مع الاعتبار السندي

• 142- من فقه الحديث: محتملات معنى الحقيقة في قوله(عليه السلام): ((إنّ لكل حقٍ حقيقةً))

• 337-(إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسانِ) (12) فقه المجتمع في دائرة آية العدل والإحسان

• 212- مباحث الاصول -الفوائد الأصولية (الدليل العقلي) (5)

• 134- فلسفة التفاضل التكويني: 5- علم الله تعالى بالاصلح بحال عباده

• 17- فائدة فقهية: الأصل في علل الاحكام الشرعية المذكورة في الايات والروايات



• الحسين المحمول عليه السلام على أجنحة الملائكة صريع على أرض كربلاء

• الإِمَامُ الحُسَينُ خَليفَةُ اللهِ وَإِمَامُ الأُمَّةِ

• تعلَّمتُ مِن الإِمامِ.. شرعِيَّةُ السُّلطةِ

• اقتران العلم بالعمل



• موسوعة الفقه للامام الشيرازي على موقع مؤسسة التقى الثقافية

• 183- مباحث الاصول (مبحث الاطلاق) (1)

• 351- الفوائد الاصولية: بحث الترتب (2)

• 310- الفوائد الأصولية: القصد (1)

• قسوة القلب

• النهضة الحسينية رسالة إصلاح متجددة

• الأجوبة على مسائل من علم الدراية

• استراتيجية مكافحة الفقر في منهج الإمام علي (عليه السلام)

• 236- احياء أمر الامام المهدي (عجل الله تعالى فرجه الشريف)

• نقد الهرمينوطيقا ونسبية الحقيقة والمعرفة



  • الأقسام : 94

  • المواضيع : 4578

  • التصفحات : 31837210

  • التاريخ :

 
 
  • القسم : الفوائد والبحوث .

        • الموضوع : 438- فائدة فقهية: توجيه إفادة الرضا للملك .

438- فائدة فقهية: توجيه إفادة الرضا للملك
25 شعبان 1443هـ

بقلم: السيد نبأ الحمامي

ادعى الفقيه الهمداني (قدس سره) أن المعاطاة التي يجريها الصبي، لا دور للصبي فيها إلا كونه كاشفاً عن رضا الولي بإجراء المعاملة، فهي إذاً مراضاةٌ، والرضا بين الطرفين ـ أي: الولي والبائع ـ هو قوام للمعاطاة بنظره، وحيث إن المعاطاة تفيد الملك، إذاً: النتيجة: مجرد رضا الولي الكاشف عنه معاملة الصبي ورضا البائع كافيان في تحقق الملك. فالفقيه الهمداني يلغي دور الإنشاء بالمرة هنا من الصغير ومن الكبير، ويكتفي بالرضا من الطرفين.

 

  طباعة  ||  أخبر صديقك  ||  إضافة تعليق  ||  التاريخ : 25 شعبان 1443هـ  ||  القرّاء : 4955



 
 

برمجة وإستضافة : الأنوار الخمسة @ Anwar5.Net