||   بسم الله الرحمن الرحيم | اللهم كُن لوليّك الحُجَّة بن الحَسَن صَلواتُكَ عَليه وَعَلى آبائه في هذه السّاعة وفي كُلّ سَاعَة وَليّاً وَحَافِظا وَقائِداً وَ ناصراً ودَليلاً وَ عَينا حَتّى تُسكِنَه أرضَك طَوعاً وَتُمَتِعَه فيها طَوِيلاً | برحمتك يا أرحم الراحمين   ||   اهلا وسهلا بكم في الموقع   ||  


  





 133- من فقه الحديث: قوله (عليه السلام): ((إني لأتكلم على سبعين وجهاً))

 237- احياء امر الامام المهدي (عجل الله تعالى فرجه) بالادعية والزيارة الشعبانية وبالمؤسسات العملاقة الضاربة في اعماق الزمن

 253- العفو والمغفرة وإشراك الناس في صناعة القرار وتأثير مقاصد الشريعة في قاعدة دوران الامر بين التعيين والتخيير

 كتاب قولوا للناس حسناً ولا تسبّوا

 171- مباحث الاصول : (السيرة العقلائية)

 359- الفوائد الاصولية: الصحيح والأعم (2)

 351- ان الانسان لفي خسر (9) فريق الخاسرين و فريق الرابحين

 421- فائدة أخلاقية: ثواب معلِّم الخير

 364- (هُوَ الَّذي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتابَ مِنْهُ آياتٌ مُحْكَماتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتابِ) (13) شروط استقامة التأويل والتدبر والتفكير في القرآن الكريم

 190- مباحث الاصول : (مبحث العام) (3)



 الحسين المحمول عليه السلام على أجنحة الملائكة صريع على أرض كربلاء

 الإِمَامُ الحُسَينُ خَليفَةُ اللهِ وَإِمَامُ الأُمَّةِ

 تعلَّمتُ مِن الإِمامِ.. شرعِيَّةُ السُّلطةِ

 اقتران العلم بالعمل



 موسوعة الفقه للامام الشيرازي على موقع مؤسسة التقى الثقافية

 183- مباحث الاصول (مبحث الاطلاق) (1)

 351- الفوائد الاصولية: بحث الترتب (2)

 310- الفوائد الأصولية: القصد (1)

 قسوة القلب

 النهضة الحسينية رسالة إصلاح متجددة

 الأجوبة على مسائل من علم الدراية

 استراتيجية مكافحة الفقر في منهج الإمام علي (عليه السلام)

 236- احياء أمر الامام المهدي (عجل الله تعالى فرجه الشريف)

 نقد الهرمينوطيقا ونسبية الحقيقة والمعرفة



  • الأقسام : 91

  • المواضيع : 4572

  • التصفحات : 29967619

  • التاريخ :

 
 
  • القسم : الفوائد والبحوث .

        • الموضوع : 420- فائدة أصولية: الأصل الفوقاني في المعاملات .

420- فائدة أصولية: الأصل الفوقاني في المعاملات
28 رجب 1443هـ

بقلم: السيد نبأ الحمامي

الأصل الفوقاني هو المرجَع، ولا يعني كونه فوقاً أنّ دائرته أوسع ومصاديقه أكثر، بل المقصود أن الدليل الذي بين أيدينا إذا سقط عن الاعتبار يكون الأصل الفوقاني هو المرجع.

والأصل الأولي والفوقاني في المعاملات هو الفساد، أو استصحاب عدم تحقق المعاملة، أو استصحاب عدم ترتب الأثر، هذا بحسب المشهور،  

وأما السيد الوالد (قدس سره) فإنه يرى: أن الأصل الفوقاني المباشر هو صحة المعاملة العقلائية، فمن كونها (عقلائية) نستكشف صحة المعاملة ذات الطابع العقلائي؛ وذلك لأنّ المعاملات إمضائية، بمعنى أنّ الشرع أمضى ما عليه العقلاء، إلا ما دل الدليل على تدخل الشارع فيه كالربا، نعم فوق هذا الأصل أصالة الفساد، أي كلما لم يكن معاملة عقلائية فالأصل فسادها، فهما أصلان طوليان.

 

  طباعة  ||  أخبر صديقك  ||  إضافة تعليق  ||  التاريخ : 28 رجب 1443هـ  ||  القرّاء : 4688



 
 

برمجة وإستضافة : الأنوار الخمسة @ Anwar5.Net