||   بسم الله الرحمن الرحيم | اللهم كُن لوليّك الحُجَّة بن الحَسَن صَلواتُكَ عَليه وَعَلى آبائه في هذه السّاعة وفي كُلّ سَاعَة وَليّاً وَحَافِظا وَقائِداً وَ ناصراً ودَليلاً وَ عَينا حَتّى تُسكِنَه أرضَك طَوعاً وَتُمَتِعَه فيها طَوِيلاً | برحمتك يا أرحم الراحمين   ||   اهلا وسهلا بكم في الموقع   ||  


  





 340- (إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسانِ) (15) الفحشاء والمنكر والبغي كظواهر اجتماعية

 204- مباحث الاصول - (التبادر وصحة السلب والانصراف) (1)

 348- ان الانسان لفي خسر (6) موت الحضارة الغربية

 254- مباحث الأصول: بحث الحجج (حجية قول الراوي والمفتي والرجالي واللغوي) (1)

 236- احياء أمر الامام المهدي (عجل الله تعالى فرجه الشريف)

 دراسة في كتاب "نسبية النصوص والمعرفة ... الممكن والممتنع" (10)

 319- فائدة فقهية: برهان السنخية

 133- فلسفة التفاضل التكويني: 4- معادلة التناسب بين الامتيازات والمواهب وبين المسؤوليات والمناصب

 حوارية الحقوق والواجبات في زيارة الإمام الحسين (عليه السلام) الأربعينية

 99- (المؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر) مؤسسات المجتمع المدني في منظومة الفكر الإسلامي-12 جسور التعاون بين مؤسسات المجتمع المدني



 اقتران العلم بالعمل

 متى تصبح الأخلاق سلاحا اجتماعيا للمرأة؟

 الحريات السياسية في النظام الإسلامي

 فنّ التعامل الناجح مع الآخرين



 موسوعة الفقه للامام الشيرازي على موقع مؤسسة التقى الثقافية

 183- مباحث الاصول (مبحث الاطلاق) (1)

 351- الفوائد الاصولية: بحث الترتب (2)

 قسوة القلب

 استراتيجية مكافحة الفقر في منهج الإمام علي (عليه السلام)

 الأجوبة على مسائل من علم الدراية

 النهضة الحسينية رسالة إصلاح متجددة

 236- احياء أمر الامام المهدي (عجل الله تعالى فرجه الشريف)

 نقد الهرمينوطيقا ونسبية الحقيقة والمعرفة

 161- مفردات ومصاديق مبادئ الاستنباط (8): علم الاديان الفقهي والاصولي المقارن



  • الأقسام : 85

  • المواضيع : 4431

  • التصفحات : 23268566

  • التاريخ : 24/02/2024 - 00:00

 
 
  • القسم : الفوائد والبحوث .

        • الموضوع : 46- مرجعية الروايات لتفسير القرآن .

46- مرجعية الروايات لتفسير القرآن
12 شوال 1436هـ

لابد لنا عند التعرض لتفسير آيات القران الكريم وتحديد المراد منها، من الرجوع الى روايات الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) اهل بيته (عليهم السلام) في ذلك؛ لانهم عدل القران والثقل الثاني الذين نزل القرآن في بيوتهم وهم الذين يبينون اسراره وتأويلاته: ((وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ)) (1) 

وذلك من اظهر مصاديق قوله (صلى الله عليه وآله وسلم): (وانهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض) 
والرجوع الى القرآن مجردا عن الرجوع اليهم (صلى الله عليه وآله وسلم) لاستجلاء مراداته نوع خطير من ايقاع الفرقة بين الثقلين. 
====================================================
 

  طباعة  ||  أخبر صديقك  ||  إضافة تعليق  ||  التاريخ : 12 شوال 1436هـ  ||  القرّاء : 9232



 
 

برمجة وإستضافة : الأنوار الخمسة @ Anwar5.Net