||   بسم الله الرحمن الرحيم | اللهم كُن لوليّك الحُجَّة بن الحَسَن صَلواتُكَ عَليه وَعَلى آبائه في هذه السّاعة وفي كُلّ سَاعَة وَليّاً وَحَافِظا وَقائِداً وَ ناصراً ودَليلاً وَ عَينا حَتّى تُسكِنَه أرضَك طَوعاً وَتُمَتِعَه فيها طَوِيلاً | برحمتك يا أرحم الراحمين   ||   اهلا وسهلا بكم في الموقع   ||  


  





• 257- على القادة والمسؤولين أن يعيشوا فقراء!

• 53- (فَاسْأَلُواْ أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ) 1- إنماط العلاقة بين مجاميع (السائلين) وجماعة (أهل الذكر) 2- الطريق السالك إلى الجنة إتباع (أهل البيت) لأنهم (أهل الذكر) دون ريب

• 224- مخططات الاستعمار ضد ثوابت الشريعة

• 380- فائدة قرآنية: عدد الآيات

• 327- فائدة حكمية فقهية: حُسن الصدق ضروري ونظري

• 473-فائدة تفسيرية: من معاني كلمات الله

• 23- (لكم دينكم ولي دين)2 أولا: قاعدة الامضاء وقاعدة الإلزام ثانيا:حدود الحضارات

• 42- فائدة روائية: التعبير بالشر والشرية لا تدل على حرمة الفعل الموصوف بذلك

• 224- مباحث الأصول: (القطع) (5)

• 57- (وَإِن طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا) الإحتقان الطائفي والحلول العقلانية



• الحسين المحمول عليه السلام على أجنحة الملائكة صريع على أرض كربلاء

• الإِمَامُ الحُسَينُ خَليفَةُ اللهِ وَإِمَامُ الأُمَّةِ

• تعلَّمتُ مِن الإِمامِ.. شرعِيَّةُ السُّلطةِ

• اقتران العلم بالعمل



• موسوعة الفقه للامام الشيرازي على موقع مؤسسة التقى الثقافية

• 183- مباحث الاصول (مبحث الاطلاق) (1)

• 351- الفوائد الاصولية: بحث الترتب (2)

• 310- الفوائد الأصولية: القصد (1)

• قسوة القلب

• النهضة الحسينية رسالة إصلاح متجددة

• الأجوبة على مسائل من علم الدراية

• استراتيجية مكافحة الفقر في منهج الإمام علي (عليه السلام)

• 236- احياء أمر الامام المهدي (عجل الله تعالى فرجه الشريف)

• نقد الهرمينوطيقا ونسبية الحقيقة والمعرفة



  • الأقسام : 91

  • المواضيع : 4550

  • التصفحات : 29216372

  • التاريخ :

 
 
  • القسم : الفوائد والبحوث .

        • الموضوع : 429- فائدة فقهية: من أحكام الجلوس الاضطراري في الصلاة .

429- فائدة فقهية: من أحكام الجلوس الاضطراري في الصلاة
10 شعبان 1443هـ

بقلم: السيد نبأ الحمامي

في بعض حالات الصلاة الاضطرارية، قد يجلس المكلّف على كرسي لأجل التشهد، بدلًا من جلوسه على الأرض، لعدم قدرته على الجلوس على الأرض، مع كونه قادراً على القيام وعلى تأدية الركوع والسجود الاختياريين، فهل يصح أن يؤمّ جماعة من المؤمنين بهذه الصلاة، أو لابد من أن يكون الجلوس على الأرض؟

وجوابه: قد يقال: إن جلوسه على الكرسي لأجل التشهد وإن كان يسمى عرفاً وبالحمل الشائع الصناعي (جلوساً فيصح حتى اختياراً)، وقد يقال بانصراف الأدلة عن هذه الحالة من الجلوس لأجل التشهد، والأول هو فتوى السيد العم (دام ظله).

 

  طباعة  ||  أخبر صديقك  ||  إضافة تعليق  ||  التاريخ : 10 شعبان 1443هـ  ||  القرّاء : 4295



 
 

برمجة وإستضافة : الأنوار الخمسة @ Anwar5.Net