||   بسم الله الرحمن الرحيم | اللهم كُن لوليّك الحُجَّة بن الحَسَن صَلواتُكَ عَليه وَعَلى آبائه في هذه السّاعة وفي كُلّ سَاعَة وَليّاً وَحَافِظا وَقائِداً وَ ناصراً ودَليلاً وَ عَينا حَتّى تُسكِنَه أرضَك طَوعاً وَتُمَتِعَه فيها طَوِيلاً | برحمتك يا أرحم الراحمين   ||   اهلا وسهلا بكم في الموقع   ||  


  





• كونوا قِمَماً واصنعوا القِمَم

• 227- مباحث الاصول (الواجب النفسي والغيري) (2)

• 432- فائدة طبيعية: خزن طاقة الكلام في الأرشيف الكوني

• 284- فائدة صرفية: المراد من الأصل الغلبة لا الحقيقة

• 310- الفوائد الأصولية: القصد (1)

• 287- قُلْ كُلٌّ يَعْمَلُ عَلَى شَاكِلَتِهِ (3) (نظرة نحو تعدد القراءات) و زيارة الأربعين بين شاكلة الجماهير وشاكلة المنتقدين

• 376- فائدة كلامية: دليل حساب الاحتمالات على صحة الدعوة النبوية ومذهب أهل البيت

• 371- (هُوَ الَّذي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتابَ مِنْهُ آياتٌ مُحْكَماتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتابِ) (20) التفسير العلمي للقرآن الكريم في الميزان

• 146- بحث فقهي: عن مفاد قاعدة (من حاز ملك) على ضوء مناشئ التشريع ومقاصد الشريعة

• 6- الهدف من الخلقة 2



• اقتران العلم بالعمل

• متى تصبح الأخلاق سلاحا اجتماعيا للمرأة؟

• الحريات السياسية في النظام الإسلامي

• فنّ التعامل الناجح مع الآخرين



• موسوعة الفقه للامام الشيرازي على موقع مؤسسة التقى الثقافية

• 183- مباحث الاصول (مبحث الاطلاق) (1)

• 351- الفوائد الاصولية: بحث الترتب (2)

• قسوة القلب

• استراتيجية مكافحة الفقر في منهج الإمام علي (عليه السلام)

• الأجوبة على مسائل من علم الدراية

• النهضة الحسينية رسالة إصلاح متجددة

• 236- احياء أمر الامام المهدي (عجل الله تعالى فرجه الشريف)

• نقد الهرمينوطيقا ونسبية الحقيقة والمعرفة

• 161- مفردات ومصاديق مبادئ الاستنباط (8): علم الاديان الفقهي والاصولي المقارن



  • الأقسام : 85

  • المواضيع : 4430

  • التصفحات : 22358841

  • التاريخ : 4/12/2023 - 17:23

 
 
  • القسم : الفوائد والبحوث .

        • الموضوع : 380- فائدة قرآنية: عدد الآيات .

380- فائدة قرآنية: عدد الآيات
7 جمادى الآخرة 1443هـ

قيل بأن عدد آيات القرآن الكريم 6636، وقيل بأنها 6240، وقيل 6225، وقيل 6254، وقيل غير ذلك.
والفرق والاختلاف في عدد الآيات لا يرجع إلى سقطٍ في الكتاب العزيز ـ كما يقول به غيرنا من بعض المخالفين ـ بل لأن بعض الآيات، عَدّها بعضٌ آيةً، وبعض آخر عدّها أكثرَ من آية، فالاختلاف ناشئ من تحديد الوقف عند رأس الآية.

 

  طباعة  ||  أخبر صديقك  ||  إضافة تعليق  ||  التاريخ : 7 جمادى الآخرة 1443هـ  ||  القرّاء : 3103



 
 

برمجة وإستضافة : الأنوار الخمسة @ Anwar5.Net