||   بسم الله الرحمن الرحيم | اللهم كُن لوليّك الحُجَّة بن الحَسَن صَلواتُكَ عَليه وَعَلى آبائه في هذه السّاعة وفي كُلّ سَاعَة وَليّاً وَحَافِظا وَقائِداً وَ ناصراً ودَليلاً وَ عَينا حَتّى تُسكِنَه أرضَك طَوعاً وَتُمَتِعَه فيها طَوِيلاً | برحمتك يا أرحم الراحمين   ||   اهلا وسهلا بكم في الموقع   ||  


  





 122- (الدفاع عن المظلومين) من مفردات (رسالات الله)

 264- مباحث الأصول: بحث الحجج (حجية الظنون) (1)

 238- (الامة الواحدة) على مستوى النشأة والذات والغاية والملة والقيادة

 142- من فقه الحديث: محتملات معنى الحقيقة في قوله(عليه السلام): ((إنّ لكل حقٍ حقيقةً))

 119- تطوير الاداء التبليغي -التبليغ التخصصي والجامعي

 209- مباحث الاصول -الفوائد الأصولية (الدليل العقلي) (2)

 336- من فقه الحديث تحقيق في الخبر المختلق (لو أن فاطمة سرقت لقطعت يدها)

 المختار من كتاب شورى الفقهاء و القيادات الاسلامية

 125- مسؤوليات الدولة وفقه المسائل المستحدثة

 328- فائدة فقهية: حرمة الكذب الهزلي



 الحد الفاصل بين الاعلام المضلل والاعلام الحر

 الإسلام دين الحريات والعدالة الاجتماعية

 هل المطلوب إعادة هيكلة للنظام العالمي؟

 برمجة العراق ثقافياً



 موسوعة الفقه للامام الشيرازي على موقع مؤسسة التقى الثقافية

 183- مباحث الاصول (مبحث الاطلاق) (1)

 351- الفوائد الاصولية: بحث الترتب (2)

 النهضة الحسينية رسالة إصلاح متجددة

 استراتيجية مكافحة الفقر في منهج الإمام علي (عليه السلام)

 الأجوبة على مسائل من علم الدراية

 قسوة القلب

 236- احياء أمر الامام المهدي (عجل الله تعالى فرجه الشريف)

 نقد الهرمينوطيقا ونسبية الحقيقة والمعرفة

 161- مفردات ومصاديق مبادئ الاستنباط (8): علم الاديان الفقهي والاصولي المقارن



  • الأقسام : 73

  • المواضيع : 3757

  • التصفحات : 11350583

  • التاريخ :

 
 
  • القسم : المؤلفات .

        • الموضوع : كتاب رسالة في التورية موضوعاً وحكماً .

كتاب رسالة في التورية موضوعاً وحكماً
15 جمادى الأول 1440هـ

صدر حديثاً من مؤسسة التقى الثقافية بالتعاون مع دار "دليل ما" في قم المقدسة، رسالة في "التورية موضوعاً وحكماً" و هو الكتاب الرابع من سلسلة "فقه المكاسب المحرمة" المحتوية على ما ألقاه سماحة السيد مرتضى الحسيني الشيرازي في ضمن أبحاثه في المكاسب المحرمة، للسنة الدراسية ١٤٣٤-١٤٣٥هـ  في الحوزة العلمية في النجف الأشرف، وقد كانت هذه الأبحاث ضمن مبحث مستثنيات الكذب من الحرمة، وأفردت نظراً لأهميتها وتشعب مواضيعها، و يقع الكتاب في حدود ١٦٠ صفحة من القطع الكبير.
ويقع البحث في محاور أربعة:

الأول: في تعريف التورية وأقسامها، حيث جعلها المصنف على أقسام أربعة بحسب ستر ظاهر كلامه بإرادة ظاهر أو الباطن أو كلاهما معاً أو يقصد بكلامه خلاف الظاهر، والأخير على صور ثلاثة باعتبار إقامة قرينة نوعية أو خفية على إرادة خلاف الظاهر أو عدم إقامة قرينة أصلاً على ذلك، والبحث في الصورة الأخيرة.

الثاني: في تعريف الصدق والكذب، حيث بنى سماحته على تعريف المشهور لهما، وقد بنوا على أن مدار الصدق والكذب مطابقة ظاهر القول مع الواقع أو عدمه.

الثالث: في تبعية التورية للكذب موضوعاً وعدمها، فبناءً على تعريف المشهور لا يكون من الكذب لو ستر الظاهر بالظاهر، كذلك ما لو أوقع الكلام مجملاً، فلا ظاهر لقوله حتى يخالف الواقع فلا يقال إنه كذب، وكذا فيما لو أراد الظاهر والباطن معاً فينطبق عليه تعريف الصدق، أما فيما لو ستر الظاهر بالباطن؛ ففي كونه كذباً أو لا بحثٌ، باعتبار إقامة القرينة على ذلك أو عدمها، فمع إقامة القرينة نوعية كانت أو خفية فلا يصدق عليها الكذب، أما مع عدم إقامة القرينة أصلاً فالظاهر كونها من الكذب موضوعاً، إلا أن البحث في ادعاء تخصيصها بالأدلة المستندة إليها في المقام.

الرابع: في الأدلة المجوزة للتورية ومناقشاتها، منتهياً إلى عدم تمامية الاستدلال بالآيات الشريفة على جواز التورية بقول مطلق، كذلك القول في الاستدلال بالروايات.
وعليه: فإن الموري لو لم يقم قرينة إطلاقاً، فالظاهر الحرمة إلا عند الضرورة، إلا أن يقال بانصراف أدلة حرمة الكذب عنها.

 

  طباعة  ||  أخبر صديقك  ||  إضافة تعليق  ||  التاريخ : 15 جمادى الأول 1440هـ  ||  القرّاء : 2402



 
 

برمجة وإستضافة : الأنوار الخمسة @ Anwar5.Net