||   بسم الله الرحمن الرحيم | اللهم كُن لوليّك الحُجَّة بن الحَسَن صَلواتُكَ عَليه وَعَلى آبائه في هذه السّاعة وفي كُلّ سَاعَة وَليّاً وَحَافِظا وَقائِداً وَ ناصراً ودَليلاً وَ عَينا حَتّى تُسكِنَه أرضَك طَوعاً وَتُمَتِعَه فيها طَوِيلاً | برحمتك يا أرحم الراحمين   ||   اهلا وسهلا بكم في الموقع   ||  


  





 226- مباحث الاصول (الواجب النفسي والغيري) (1)

 45- وجنة عرضها السماوات والأرض أعدت للمتقين الذين ينفقون في السراء والضراء والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس) إستراتيجيات ومجالات سعة الصدر وكظم الغيظ على ضوء حياة الإمام الحسن المجتبى عليه السلام

 203- محاكمة اسلحة الفرق الضالة : الايحاء المغناطيسي والخدع العلمية ومغالطة الكبرى والصغرى

 349- ان الانسان لفي خسر (7) بِلادنا في مواجهة خطر سُنَّة الإهلاك الإلهية

 توبوا إلى الله

 31- موقع (يوم الجمعة) في نهر الزمن

 115- رسالات الله في حقول العقيدة والاخلاق والاقتصاد

 339- (إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسانِ) (14) الثروات الطبيعية عامة لكل البشرية

 145- بحث روائي فقهي: معاني الكفر الخمسة

 247- اصالة الرفق واللين في الاسلام في المجتمعات والحكومات في باب التزاحم



 الحسين المحمول عليه السلام على أجنحة الملائكة صريع على أرض كربلاء

 الإِمَامُ الحُسَينُ خَليفَةُ اللهِ وَإِمَامُ الأُمَّةِ

 تعلَّمتُ مِن الإِمامِ.. شرعِيَّةُ السُّلطةِ

 اقتران العلم بالعمل



 موسوعة الفقه للامام الشيرازي على موقع مؤسسة التقى الثقافية

 183- مباحث الاصول (مبحث الاطلاق) (1)

 351- الفوائد الاصولية: بحث الترتب (2)

 310- الفوائد الأصولية: القصد (1)

 قسوة القلب

 النهضة الحسينية رسالة إصلاح متجددة

 الأجوبة على مسائل من علم الدراية

 استراتيجية مكافحة الفقر في منهج الإمام علي (عليه السلام)

 236- احياء أمر الامام المهدي (عجل الله تعالى فرجه الشريف)

 نقد الهرمينوطيقا ونسبية الحقيقة والمعرفة



  • الأقسام : 91

  • المواضيع : 4572

  • التصفحات : 30446985

  • التاريخ :

 
 
  • القسم : الفوائد والبحوث .

        • الموضوع : 372- فائدة أصولية: حجية خبر الثقة للعامي من حيث الدلالة .

372- فائدة أصولية: حجية خبر الثقة للعامي من حيث الدلالة
25 جمادى الأولى 1443هـ

بقلم: السيد نبأ الحمامي

لا ريب في حجية خبر الثقة من حيث السند؛ للأدلة القطعية على اعتباره، أما من حيث الدلالة فلا تكون ظواهره حجة إلا بعد الفحص؛ لعدم جواز التمسك بعموم العام أو إطلاق المطلق أو ما أشبه إلا بعد الفحص المعتبر عن المخصص أو المقيد أو ما أشبه كالدليل الحاكم والوارد.
وحيث إن من يقوم بالفحص المذكور هو المجتهد، وعادة يتعذر القيام به من قبل العامي، فحينئذ لا يكون خبر الثقة في الروايات من حيث الدلالة حجةً للعامي في الأحكام الشرعية، لأن كلامهم (عليهم السلام) قد يكون مبنياً على التفكيك بين الإرادتين الاستعمالية والجدية.

 

  طباعة  ||  أخبر صديقك  ||  إضافة تعليق  ||  التاريخ : 25 جمادى الأولى 1443هـ  ||  القرّاء : 4651



 
 

برمجة وإستضافة : الأنوار الخمسة @ Anwar5.Net