||   بسم الله الرحمن الرحيم | اللهم كُن لوليّك الحُجَّة بن الحَسَن صَلواتُكَ عَليه وَعَلى آبائه في هذه السّاعة وفي كُلّ سَاعَة وَليّاً وَحَافِظا وَقائِداً وَ ناصراً ودَليلاً وَ عَينا حَتّى تُسكِنَه أرضَك طَوعاً وَتُمَتِعَه فيها طَوِيلاً | برحمتك يا أرحم الراحمين   ||   اهلا وسهلا بكم في الموقع   ||  


  




 201- مباحث الاصول - (الوضع) (8)

 الحجة معانيها ومصاديقها

 312- (وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ مَنَعَ مَساجِدَ اللَّهِ أَنْ يُذْكَرَ فيهَا اسْمُهُ) 6 اثار ذكر الله تعالى وبركاته

 163- فقه المستقبل والمقاييس الواضحة لا كتشاف مستقبلنا الاخروي: اما الى جنة ، اما الى نار

 100- (المؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر) مؤسسات المجتمع المدني في منظومة الفكر الإسلامي-13 الموقف تجاه تجمعات المنافقين والظالمين

 248- مباحث الاصول: (الحجج والأمارات) (6)

 161- امير المؤمنين على ابن ابي طالب(عليه السلام) امام المتقين (التعرّف والتعريف والتأسي والاقتداء)

 دراسة في كتاب "نسبية النصوص والمعرفة ... الممكن والممتنع" (8)

 72- (إهدِنَا الصِّرَاطَ المُستَقِيمَ) -6 نقد الهرمنيوطيقا ونسبية المعرفة نقد نظرية كانت في (الشيئ لذاته) و(الشيئ كما يبدو لنا)

 316- (خلق لكم ما في الأرض جميعاً) 4 كيف يقضي قانون (الارض للناس) على البطالة والفقر والتضخم



 لماذا لا نتعلم من تجارب التاريخ؟

 قوّة اللاعنف وضعف الاستبداد

 اللاعنف مع المعارضة منهجٌ نبوي

 كيف تنجح الأحزاب ولماذا تفشل؟

 فهم اللاعنف وبناء السلام الاجتماعي



 موسوعة الفقه للامام الشيرازي على موقع مؤسسة التقى الثقافية

 183- مباحث الاصول (مبحث الاطلاق) (1)

 351- الفوائد الاصولية: بحث الترتب (2)

 النهضة الحسينية رسالة إصلاح متجددة

 الأجوبة على مسائل من علم الدراية

 استراتيجية مكافحة الفقر في منهج الإمام علي (عليه السلام)

 قسوة القلب

 236- احياء أمر الامام المهدي (عجل الله تعالى فرجه الشريف)

 161- مفردات ومصاديق مبادئ الاستنباط (8): علم الاديان الفقهي والاصولي المقارن

 نقد الهرمينوطيقا ونسبية الحقيقة والمعرفة



  • الأقسام : 73

  • المواضيع : 3728

  • التصفحات : 9345019

  • التاريخ : 22/02/2020 - 06:42

 
 
  • القسم : أسئلة وأجوبة .

        • الموضوع : هل أكثر الناس هم من أهل النار؟ .

هل أكثر الناس هم من أهل النار؟
1 رجب 1436هـ

 هل أكثر الناس هم من أهل النار؟[1]

 السؤال:
 
هل ان قوله تعالى: (أكثرهم للحق كارهون) يكشف عن ان أكثر الناس هم أهل جهنم؟ وهل يدل على بطلان الشورى والأكثرية؟
 
الجواب:
أ- فرق بين ان يقول (أكثرهم أهل جهنم) وبين ان يقول (اكثرهم للحق كارهون) وليس كل كاره للحق هو أهل جهنم فان الموت حق والعدل حق ولعل أكثر الناس يكرهون الموت أو يكرهون مصاديق من العدل فهل هم أهل جهنم لمجرد انهم كرهوا هذا (الحق)؟
ب – ثم ما أكثر من يكره الحق لكنه يتبعّه ويعقد قلبه عليه.
ج- ما أكثر من يكره الحق بل ويرفضه ثم أخر عمره يهتدي، أو حتى في لحظات الاحتضار، كما تدل عليه الشواهد الكثيرة، فيكون من أهل الجنة.
د– وما أكثر (القاصرين) – ولعل أغلب المسيحيين والبوذيين وأشباههم الآن كذلك – والذين يُعاد امتحانهم يوم القيامة فينجحون.
هـ– وفي بعض الروايات، أن الله يرحم ويغفر، يوم القيامة، حتى يطمع الشيطان في رحمة الله ودخول الجنة!
والحاصل: انه لا دليل على أن أكثر البشر من حيث المجموع هم أهل جهنم.
واما الشورى فيدل على مطلوبيتها – إن لم يكن وجوبها – قوله تعالى: (وامرهم شورى بينهم) (وشاورهم في الأمر) وقوله عز وجل (وشاورهم في الأمر) وقد فصلنا الكلام عن ذلك في كتاب شورى الفقهاء.
وهناك عدد من الأدلة أو المؤيدات تدل على أن أكثر الناس هم من أهل الجنة.
من الشواهد على ان أكثر الناس من أهل الجنة
مما قد يشهد على ان أكثر البشر من حيث المجموع هم من أهل الجنة، هو:
الشاهد الأول: ملاحظة مجموع البشر المنحرفين بالقياس إلى مجموع البشر المهتدين بما فيهم الموجودون زمن الظهور إلى قيام القيامة – إذ تدل الروايات على رجعة الأئمة والرسول (صلى الله عليه وآله) وحكومتهم لعشرات الألوف من السنين وأكثر.
الشاهد الثاني: الدليل العقلي الذي أقامه المتكلمون وغيرهم، إذ لعله يقود إلى أن أكثر البشر من أهل الجنة، وهو دليل في الوقت نفسه على الضرورة العقلية لخلق البشر في ظل هذا النظام – الذي فيه الخير والشر، والأهواء والشهوات والشيطان، كما العقل والفطرة والأنبياء.
======================================

  طباعة  ||  أخبر صديقك  ||  إضافة تعليق  ||  التاريخ : 1 رجب 1436هـ  ||  القرّاء : 8620



 
 

برمجة وإستضافة : الأنوار الخمسة @ Anwar5.Net