||   بسم الله الرحمن الرحيم | اللهم كُن لوليّك الحُجَّة بن الحَسَن صَلواتُكَ عَليه وَعَلى آبائه في هذه السّاعة وفي كُلّ سَاعَة وَليّاً وَحَافِظا وَقائِداً وَ ناصراً ودَليلاً وَ عَينا حَتّى تُسكِنَه أرضَك طَوعاً وَتُمَتِعَه فيها طَوِيلاً | برحمتك يا أرحم الراحمين   ||   اهلا وسهلا بكم في الموقع   ||  


  





 دراسة في كتاب "نسبية النصوص والمعرفة ... الممكن والممتنع" (14)

 172- ( وَأَشْرَقَتِ الْأَرْضُ بِنُورِ رَبِّهَا ) من هو رب الأرض؟ وما هي وظائف المنتظرين؟

 153- فائدة لغوية: الفرق بين اللهو واللهي

 30- فائدة فقهية: لا اطلاق للقول بان القضاء حدسي

 279- فائدة أصولية: توسعة دائرة متعلّق الحكم بسعة دائرة الحكم

 81- (إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها وإذا حكمتم بين الناس أن تحكموا بالعدل)-6 مناشئ تولد حق السلطة والحاكمية: 2- القهر والغلبة موقع (الجيش) في خارطة الدولة(1)

 كتاب مدخل الى علم العقائد (نقد النظرية الحسية)

 توبوا إلى الله

 101- (المؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر) مؤسسات المجتمع المدني في منظومة الفكر الإسلامي-14 كيف نواجه تجمعات المنافقين والظالمين

  147- (الورع عن محارم الله) و (محاسن الاخلاق) من اعظم حقوق الامام صاحب العصر والزمان (عجل الله فرجه)



 ثقافة الطموح لهزيمة الكسل

 مركز دراسات يستشرف مستقبل الدين في الغرب

 المسلمون بين القانون الغربي والعشائري

 لا لانتهاك الحقوق

 السلوك الانفتاحي والانقلاب على القيم



 موسوعة الفقه للامام الشيرازي على موقع مؤسسة التقى الثقافية

 الأجوبة على مسائل من علم الدراية

 استراتيجية مكافحة الفقر في منهج الإمام علي (عليه السلام)

 النهضة الحسينية رسالة إصلاح متجددة

 204- مناشئ الانحراف والضلالة : الغرور والاستعلاء والجهل الشامل

 المرابطة في زمن الغيبة الكبرى (المقدمات ، المتقدمات ، المُمَهِّدَات ، المسؤوليات)

 نقد الهرمينوطيقا ونسبية الحقيقة والمعرفة

 قسوة القلب

 21- بحث اصولي: عن حجية قول اللغوي ومداها

 161- مفردات ومصاديق مبادئ الاستنباط (8): علم الاديان الفقهي والاصولي المقارن



  • الأقسام : 73

  • المواضيع : 3356

  • التصفحات : 6403265

  • التاريخ : 18/02/2019 - 14:01

 
 
  • القسم : الفوائد والبحوث .

        • الموضوع : 285- فائدة عقدية: من يملك صلاحية تحديد الهدف من الخلقة؟ (1) .

285- فائدة عقدية: من يملك صلاحية تحديد الهدف من الخلقة؟ (1)
11 شوال 1439هـ

من يملك صلاحية تحديد الهدف من الخلقة[1]؟

اعداد السيد حسين الموسوي

إن الذي ينبغي أن نأخذ منه أدقّ وأشمل إجابة وأعمق وأفضل إجابة، على سؤال: لماذا خلقنا الله؟ والذي يمتلك الجواب الشافي الوافي الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه، على هذا السؤال، هو: الله سبحانه وتعالى.
إذ أنه الخالق والخالق مثل مَن صنع مصنعاً فإن علينا أن نسأله ما هو هدفك من تشييد هذا المصنع؟ لأنه الأعرف بكل تفاصيل وتضاريس هذا المصنع.
أو مثل مهندس بنى مدينة أو عالم ألّف كتاباً أو ما أشبه.
فأفضل مَن يجيب على لماذا صنعت هذه الماكينة أو الآلة؟ أو لماذا هندستها بهذا النحو؟ هو الصانع نفسه.
فخير مَن يُسأل عن غاية خلقنا هو الله جلّ اسمه، وخير مَن يجيب هو الله، وقد أجاب الله سبحانه وتعالى مباشرة عن هذا السؤال ـ كما سيأتي بيانه.
هذا مع الفارق الكبير؛ لأن المهندس أو المصمم لا يعلم إلا الظواهر ولا يملك إلا العلل المعدّة والعلل الصورية بل بعضها فقط ولا يملك إيجاد العلة المادية ولا يهيمن على المستقبل ولا يعرف المفاجآت ومطبّات الغيب في المستقبل.
والله سبحانه محيط بكل شيء ومهيمن على كل الحياة فهو الخالق للمادة والصورة وسلسلة العلل المعدّة وغيرها.
وفارق آخر؛ هو أن المهندس قد يخطيء في التصميم أو يشتبه في تحديد الهدف الأفضل من هذا الإنتاج أو حتى تحديد الهدف الذي يمكن أن يحققه إنتاجه، وهذا على العكس من الباري تعالى العالم بكل شيء وعلمه محيط فلا يعزب عن علمه مثقال ذرة سواء كانت في السماوات العلى أم الأرضين السفلى.
وبكلمة: إن الإنسان يبقى محدوداً مهما تعملق في فكره، فهو محدود بالتفكير والاتجاه والزمان والمكان والإمكانيات والأدوات، وأما الخالق سبحانه وتعالى مطلق وغير محدود في شيء من ذلك كله ولا قياس أصلاً بين المطلق في كل النواحي والمحدود في كل شيء.
إذن من ينبغي أن يُسأل؟ ومن هو الأفضل في السؤال وتلقي الإجابة منه؟
الإجابة: هو الله سبحانه وتعالى.


-------------
[1] من مباحث سماحة السيد المرتضى الشيرازي (دام ظله) في كتابه: بحوث في العقيدة والسلوك: ص30ـ31.

 

  طباعة  ||  أخبر صديقك  ||  إضافة تعليق  ||  التاريخ : 11 شوال 1439هـ  ||  القرّاء : 702



 
 

برمجة وإستضافة : الأنوار الخمسة @ Anwar5.Net