||   بسم الله الرحمن الرحيم | اللهم كُن لوليّك الحُجَّة بن الحَسَن صَلواتُكَ عَليه وَعَلى آبائه في هذه السّاعة وفي كُلّ سَاعَة وَليّاً وَحَافِظا وَقائِداً وَ ناصراً ودَليلاً وَ عَينا حَتّى تُسكِنَه أرضَك طَوعاً وَتُمَتِعَه فيها طَوِيلاً | برحمتك يا أرحم الراحمين   ||   اهلا وسهلا بكم في الموقع   ||  


  





 92- بحث اصولي: المعاني العشرة للحجة

 151- العودة الى منهج رسول الله واهل بيته (عليهم السلام) في الحياة ـ4 (الحريات الاسلامية) على ضوء قاعدة السلطنة : (الناس مسلطون على اموالهم وانفسهم وحقوقهم) وقاعدة:(الارض والثروات للناس لا للحكومات)

 334- من فقه الحديث (عدة المؤمن أخاه نذرٌ ...)

 308- الفوائد الأصولية: حجية الاحتمال (4)

 345- ان الانسان لفي خسر (3) مؤشرات سقوط الإنسان نحو مرتبة البهيمية

 25- (بل كذبوا بما لم يحيطوا بعلمه) ظاهرة التشكيك وأسبابها ونتائجها

 كتاب لماذا لا تستجاب أدعية بعض الناس؟

 265- (وَإِنَّا لَفِي شَكٍّ مِمَّا تَدْعُونَنَا إِلَيْهِ مُرِيبٍ)3 بواعث الشك: التسطيح غموض الحقيقة وخفاء المصطلح

 232- مباحث الاصول: (مقدمة الواجب) (4)

 330- فائدة فقهية دلالة آيات الافتراء على حرمة مطلق الكذب



 الحسين المحمول عليه السلام على أجنحة الملائكة صريع على أرض كربلاء

 الإِمَامُ الحُسَينُ خَليفَةُ اللهِ وَإِمَامُ الأُمَّةِ

 تعلَّمتُ مِن الإِمامِ.. شرعِيَّةُ السُّلطةِ

 اقتران العلم بالعمل



 موسوعة الفقه للامام الشيرازي على موقع مؤسسة التقى الثقافية

 183- مباحث الاصول (مبحث الاطلاق) (1)

 351- الفوائد الاصولية: بحث الترتب (2)

 310- الفوائد الأصولية: القصد (1)

 قسوة القلب

 النهضة الحسينية رسالة إصلاح متجددة

 الأجوبة على مسائل من علم الدراية

 استراتيجية مكافحة الفقر في منهج الإمام علي (عليه السلام)

 236- احياء أمر الامام المهدي (عجل الله تعالى فرجه الشريف)

 نقد الهرمينوطيقا ونسبية الحقيقة والمعرفة



  • الأقسام : 91

  • المواضيع : 4572

  • التصفحات : 29989873

  • التاريخ :

 
 
  • القسم : الفوائد والبحوث .

        • الموضوع : 457- فائدة أصولية: إفادة تراكم الظنون القطع أحيانا .

457- فائدة أصولية: إفادة تراكم الظنون القطع أحيانا
25 ذي القعدة 1443هـ

بقلم: السيد نبأ الحمامي

في تراكم الظنون وحساب الاحتمالات، لا يلزم أن تكون الظنون مختلفة بالنوع لتفيد العلم أحياناً، بل قد تفيد العلم حتى لو كانت الظنون من نوع واحد.
ففي مسألة واحدة ـ كتشخيص الطبيب للمرض ـ  لو شخَّص طبيب مرضًا بأنه (كورونا) مثلاً، فيحدِثُ كلامُه ظنًّا بمقدار معين، ثم لو شخّص طبيب آخر نفس تشخيص الطبيب الأول، يزداد الظن قوةً، وهكذا، حتى يفيد مجموع كلامهم العلم. سواءً أكان المتعلّق واحداً أم لا، وسواءً أكانت العقول الحاكمة به مختلفة أم لا، فإننا نقول بإمكان إفادة تراكم الظنون للقطع أحياناً.

 

  طباعة  ||  أخبر صديقك  ||  إضافة تعليق  ||  التاريخ : 25 ذي القعدة 1443هـ  ||  القرّاء : 4052



 
 

برمجة وإستضافة : الأنوار الخمسة @ Anwar5.Net