||   بسم الله الرحمن الرحيم | اللهم كُن لوليّك الحُجَّة بن الحَسَن صَلواتُكَ عَليه وَعَلى آبائه في هذه السّاعة وفي كُلّ سَاعَة وَليّاً وَحَافِظا وَقائِداً وَ ناصراً ودَليلاً وَ عَينا حَتّى تُسكِنَه أرضَك طَوعاً وَتُمَتِعَه فيها طَوِيلاً | برحمتك يا أرحم الراحمين   ||   اهلا وسهلا بكم في الموقع   ||  


  





• 286- فائدة عقدية: لماذا تجب معرفة (الهدف) من خلقتنا (2)

• 105- فائدة ادبية نحوية: الاحتمالان في (ال) الذهني او الذكري او الحضوري

• 53- (فَاسْأَلُواْ أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ) 1- إنماط العلاقة بين مجاميع (السائلين) وجماعة (أهل الذكر) 2- الطريق السالك إلى الجنة إتباع (أهل البيت) لأنهم (أهل الذكر) دون ريب

• مقومات نجاح المبلغ

• 151- العودة الى منهج رسول الله واهل بيته (عليهم السلام) في الحياة ـ4 (الحريات الاسلامية) على ضوء قاعدة السلطنة : (الناس مسلطون على اموالهم وانفسهم وحقوقهم) وقاعدة:(الارض والثروات للناس لا للحكومات)

• 41- من فقه الحديث: المحتملات في قوله عليه السلام: (نَّا نُجِيبُ النَّاسَ عَلَى الزِّيَادَةِ وَ النُّقْصَان)

• 277- بحث لغوي وتفسيري عن معنى الزور

• 45- بحث عقائدي اصولي: الترخيص الظاهري لا يتنافى مع الدعوة للحق والواقع

• 293- الفوائد الأصولية (الحكومة (3))

• 214- عوامل بروز داعش والمنظمات الارهابية ومعادلة الرحمة النبوية في اطار المقاصد القرانية



• اقتران العلم بالعمل

• متى تصبح الأخلاق سلاحا اجتماعيا للمرأة؟

• الحريات السياسية في النظام الإسلامي

• فنّ التعامل الناجح مع الآخرين



• موسوعة الفقه للامام الشيرازي على موقع مؤسسة التقى الثقافية

• 183- مباحث الاصول (مبحث الاطلاق) (1)

• 351- الفوائد الاصولية: بحث الترتب (2)

• قسوة القلب

• استراتيجية مكافحة الفقر في منهج الإمام علي (عليه السلام)

• الأجوبة على مسائل من علم الدراية

• النهضة الحسينية رسالة إصلاح متجددة

• 236- احياء أمر الامام المهدي (عجل الله تعالى فرجه الشريف)

• نقد الهرمينوطيقا ونسبية الحقيقة والمعرفة

• 161- مفردات ومصاديق مبادئ الاستنباط (8): علم الاديان الفقهي والاصولي المقارن



  • الأقسام : 85

  • المواضيع : 4430

  • التصفحات : 22330866

  • التاريخ : 2/12/2023 - 12:20

 
 
  • القسم : الفوائد والبحوث .

        • الموضوع : 423- فائدة فقهية: قضاء غسل الجمعة ليلة السبت .

423- فائدة فقهية: قضاء غسل الجمعة ليلة السبت
2 شعبان 1443هـ

بقلم: السيد نبأ الحمامي

سؤال: إذا جاء بغسل الجمعة ليلة السبت فهل يُنويه قضاءً أو أداءً؟

الجواب: أكثر الفقهاء على أن ليلة السبت مثل يومه في الاستحباب، كما في الجواهر[1] وغيره، وأما ما بعد الزوال إلى الغروب، فالمشهور أن وقت غسل الجمعة إلى الزوال، ولكن بعض الفقهاء كالمقدس الأردبيلي في مجمع الفائدة والبرهان، والخراساني في ذخيرة المعاد، ارتأوا استمرار الاستحباب إلى خروج اليوم، عملاً بإطلاق أكثر الأدلة الوارد فيها لفظ (الجمعة) أو (يوم الجمعة) إذ يشمل حتى الغروب، بل قد يقال: إن الليل جزءٌ من اليوم، بأن يكون اليوم عبارة عن مجموع الليل والنهار فيكون الغسل ليلة السبت أداءً، فتأمل.  

أما مع الشك في كون الليل جزءًا من اليوم، وعدم جريان الاستصحاب، فيكون الحل بنية إتيانه على نحو رجاء المطلوبية دون أن ينوي الأداء أو القضاء.  

 

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
[1] الجواهر: ج5 ص36.

 

  طباعة  ||  أخبر صديقك  ||  إضافة تعليق  ||  التاريخ : 2 شعبان 1443هـ  ||  القرّاء : 2497



 
 

برمجة وإستضافة : الأنوار الخمسة @ Anwar5.Net