||   بسم الله الرحمن الرحيم | اللهم كُن لوليّك الحُجَّة بن الحَسَن صَلواتُكَ عَليه وَعَلى آبائه في هذه السّاعة وفي كُلّ سَاعَة وَليّاً وَحَافِظا وَقائِداً وَ ناصراً ودَليلاً وَ عَينا حَتّى تُسكِنَه أرضَك طَوعاً وَتُمَتِعَه فيها طَوِيلاً | برحمتك يا أرحم الراحمين   ||   اهلا وسهلا بكم في الموقع   ||  


  





• 173- مباحث الأصول : (مبحث الأمر والنهي) (2)

• 419- فائدة فقهية قرآنية: غاية ابتلاء الصبي لجواز تصرفاته

• دراسة في كتاب "نسبية النصوص والمعرفة ... الممكن والممتنع" (5)

• 124- فقه النتائج وفقه الطبائع بين علم الاخلاق وعلم الفقه

• 229- دور الاعمال الصالحة في بناء الامة الواحدة (الشورى والاحسان والشعائر والزواج، مثالاً)

• 298- الفوائد الأصولية (الحكومة (8))

• 425- فائدة أصولية: اتحاد الإرادة الجدية مع الإرادة الاستعمالية وافتراقهما في الجملة الاستثنائية

• 178- (المتقدمات) على الظهور المبارك و(المقدمات) و (الممهدّات)

• 16- (ليظهره على الدين كله)2 فلسفة اللعن والتبري

• 418- فائدة فقهية: بعض أدلة شورى الفقهاء



• الحسين المحمول عليه السلام على أجنحة الملائكة صريع على أرض كربلاء

• الإِمَامُ الحُسَينُ خَليفَةُ اللهِ وَإِمَامُ الأُمَّةِ

• تعلَّمتُ مِن الإِمامِ.. شرعِيَّةُ السُّلطةِ

• اقتران العلم بالعمل



• موسوعة الفقه للامام الشيرازي على موقع مؤسسة التقى الثقافية

• 183- مباحث الاصول (مبحث الاطلاق) (1)

• 351- الفوائد الاصولية: بحث الترتب (2)

• 310- الفوائد الأصولية: القصد (1)

• قسوة القلب

• النهضة الحسينية رسالة إصلاح متجددة

• الأجوبة على مسائل من علم الدراية

• استراتيجية مكافحة الفقر في منهج الإمام علي (عليه السلام)

• 236- احياء أمر الامام المهدي (عجل الله تعالى فرجه الشريف)

• نقد الهرمينوطيقا ونسبية الحقيقة والمعرفة



  • الأقسام : 91

  • المواضيع : 4572

  • التصفحات : 31145198

  • التاريخ :

 
 
  • القسم : الفوائد والبحوث .

        • الموضوع : 423- فائدة فقهية: قضاء غسل الجمعة ليلة السبت .

423- فائدة فقهية: قضاء غسل الجمعة ليلة السبت
2 شعبان 1443هـ

بقلم: السيد نبأ الحمامي

سؤال: إذا جاء بغسل الجمعة ليلة السبت فهل يُنويه قضاءً أو أداءً؟

الجواب: أكثر الفقهاء على أن ليلة السبت مثل يومه في الاستحباب، كما في الجواهر[1] وغيره، وأما ما بعد الزوال إلى الغروب، فالمشهور أن وقت غسل الجمعة إلى الزوال، ولكن بعض الفقهاء كالمقدس الأردبيلي في مجمع الفائدة والبرهان، والخراساني في ذخيرة المعاد، ارتأوا استمرار الاستحباب إلى خروج اليوم، عملاً بإطلاق أكثر الأدلة الوارد فيها لفظ (الجمعة) أو (يوم الجمعة) إذ يشمل حتى الغروب، بل قد يقال: إن الليل جزءٌ من اليوم، بأن يكون اليوم عبارة عن مجموع الليل والنهار فيكون الغسل ليلة السبت أداءً، فتأمل.  

أما مع الشك في كون الليل جزءًا من اليوم، وعدم جريان الاستصحاب، فيكون الحل بنية إتيانه على نحو رجاء المطلوبية دون أن ينوي الأداء أو القضاء.  

 

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
[1] الجواهر: ج5 ص36.

 

  طباعة  ||  أخبر صديقك  ||  إضافة تعليق  ||  التاريخ : 2 شعبان 1443هـ  ||  القرّاء : 4863



 
 

برمجة وإستضافة : الأنوار الخمسة @ Anwar5.Net