||   بسم الله الرحمن الرحيم | اللهم كُن لوليّك الحُجَّة بن الحَسَن صَلواتُكَ عَليه وَعَلى آبائه في هذه السّاعة وفي كُلّ سَاعَة وَليّاً وَحَافِظا وَقائِداً وَ ناصراً ودَليلاً وَ عَينا حَتّى تُسكِنَه أرضَك طَوعاً وَتُمَتِعَه فيها طَوِيلاً | برحمتك يا أرحم الراحمين   ||   اهلا وسهلا بكم في الموقع   ||  


  





 480- فائدة قرآنية في قوله تعالى: ((إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ))

 117- المصوِّبة الجدد ونسبية المعرفة

 178- (المتقدمات) على الظهور المبارك و(المقدمات) و (الممهدّات)

 297- وَلَا تَسُبُّواْ الَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّه (2) من ادلة حرمة سباب الاخرين - وان فعل المعصوم (ع) لا اطلاق له ولا جهة

 166- فائدة رجالية: بناء العقلاء على حجية مراسيل الثقات

 حجية مراسيل الثقات المعتمدة - الصدوق و الطوسي نموذجاً -

 243- التحليل القرآني لروايات مقامات المعصومين (عليهم السلام)

 89- (المؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر) مؤسسات المجتمع المدني في منظومة الفكر الإسلامي-2

 209- من مظاهر الرحمة النبوية ودرجاتٌ من الرحمة الالهية وانواع

 404- فائدة فقهية: استفادة جواز تصرفات الصبي بإذن الولي من تقييد الروايات



 الحسين المحمول عليه السلام على أجنحة الملائكة صريع على أرض كربلاء

 الإِمَامُ الحُسَينُ خَليفَةُ اللهِ وَإِمَامُ الأُمَّةِ

 تعلَّمتُ مِن الإِمامِ.. شرعِيَّةُ السُّلطةِ

 اقتران العلم بالعمل



 موسوعة الفقه للامام الشيرازي على موقع مؤسسة التقى الثقافية

 183- مباحث الاصول (مبحث الاطلاق) (1)

 351- الفوائد الاصولية: بحث الترتب (2)

 310- الفوائد الأصولية: القصد (1)

 قسوة القلب

 النهضة الحسينية رسالة إصلاح متجددة

 الأجوبة على مسائل من علم الدراية

 استراتيجية مكافحة الفقر في منهج الإمام علي (عليه السلام)

 236- احياء أمر الامام المهدي (عجل الله تعالى فرجه الشريف)

 نقد الهرمينوطيقا ونسبية الحقيقة والمعرفة



  • الأقسام : 94

  • المواضيع : 4602

  • التصفحات : 32485183

  • التاريخ :

 
 
  • القسم : الفوائد والبحوث .

        • الموضوع : 13- فائدة فقهية اصطلاحية: الفرق بين مصطلح (لا خلاف) و مصطلح (الاجماع) .

13- فائدة فقهية اصطلاحية: الفرق بين مصطلح (لا خلاف) و مصطلح (الاجماع)
12 جمادى الأول 1436هـ

قد ترد لفظة (بلا خلاف) في عبارات الفقهاء في مختلف المسائل الفقهية فهل تساوق لفظة الاجماع في المدلول والحجية..؟

قد يقال: ان نفي الخلاف يقصر عن الاجماع حجيةً و مدلولاً – كما ذكره إيصال الطالب في مبحث كتب الضلال- فان نفي الخلاف سلبي، و اما الاجماع فايجابي ,حيث ان الاجماع هو احراز الرأي بالوفاق , واما نفي الخلاف فهو عدم وجدان المخالف إلا ان ذلك قد يكون لسكوت البعض؛ ولذا فان الاجماع اقوى دلالة واوسع مدلولاً.
والحاصل: ان دائرة نفي الخلاف اضيق من  دائرة الاجماع ، وتظهر ثمرة من الثمرات في ما اذا كان معقد لنفي الخلاف فهل وجود معقد له يبرر التمسك باطلاقه ام لا، كما هو الشأن عند وجود معقد للإجماع.
وقد يقال: بجريان الوجوه المذكورة لحجية الاجماع في دعوى لا خلاف ، ومعه فلا تقصر عنه حجيةً ودلالةً.
 
 
 

  طباعة  ||  أخبر صديقك  ||  إضافة تعليق  ||  التاريخ : 12 جمادى الأول 1436هـ  ||  القرّاء : 13531



 
 

برمجة وإستضافة : الأنوار الخمسة @ Anwar5.Net