||   بسم الله الرحمن الرحيم | اللهم كُن لوليّك الحُجَّة بن الحَسَن صَلواتُكَ عَليه وَعَلى آبائه في هذه السّاعة وفي كُلّ سَاعَة وَليّاً وَحَافِظا وَقائِداً وَ ناصراً ودَليلاً وَ عَينا حَتّى تُسكِنَه أرضَك طَوعاً وَتُمَتِعَه فيها طَوِيلاً | برحمتك يا أرحم الراحمين   ||   اهلا وسهلا بكم في الموقع   ||  


  





• كتاب تقليد الاعلم وحجية فتوى المفضول

• 365- (هُوَ الَّذي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتابَ مِنْهُ آياتٌ مُحْكَماتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتابِ) (14) الآيات المكية والمدنية، الضوابط والثمرات

• 364- (هُوَ الَّذي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتابَ مِنْهُ آياتٌ مُحْكَماتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتابِ) (13) شروط استقامة التأويل والتدبر والتفكير في القرآن الكريم

• 366- (هُوَ الَّذي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتابَ مِنْهُ آياتٌ مُحْكَماتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتابِ) (15) الآيات المكية والمدنية: الثمرات وطرق الإثبات

• 367- (هُوَ الَّذي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتابَ مِنْهُ آياتٌ مُحْكَماتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتابِ) (16) تفسير القرآن بالقرآن، دراسة وتقييم

•  329- (إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسانِ) (4) الاحسان كطريق لإقرار السلم المجتمعي

• 123- المستحبات في معادلة الحياة

• 46- مرجعية الروايات لتفسير القرآن

• قراءة في كتاب (توبوا الى الله)

• 288- قُلْ كُلٌّ يَعْمَلُ عَلَى شَاكِلَتِه ِ؟ (4) إعادة بناء النفس وبرمجة الشاكلة



• الحسين المحمول عليه السلام على أجنحة الملائكة صريع على أرض كربلاء

• الإِمَامُ الحُسَينُ خَليفَةُ اللهِ وَإِمَامُ الأُمَّةِ

• تعلَّمتُ مِن الإِمامِ.. شرعِيَّةُ السُّلطةِ

• اقتران العلم بالعمل



• موسوعة الفقه للامام الشيرازي على موقع مؤسسة التقى الثقافية

• 183- مباحث الاصول (مبحث الاطلاق) (1)

• 351- الفوائد الاصولية: بحث الترتب (2)

• 310- الفوائد الأصولية: القصد (1)

• قسوة القلب

• النهضة الحسينية رسالة إصلاح متجددة

• الأجوبة على مسائل من علم الدراية

• استراتيجية مكافحة الفقر في منهج الإمام علي (عليه السلام)

• 236- احياء أمر الامام المهدي (عجل الله تعالى فرجه الشريف)

• نقد الهرمينوطيقا ونسبية الحقيقة والمعرفة



  • الأقسام : 91

  • المواضيع : 4542

  • التصفحات : 29007459

  • التاريخ :

 
 
  • القسم : الفوائد والبحوث .

        • الموضوع : 435- فائدة فقهية: استفراغ الوسع في الاجتهاد .

435- فائدة فقهية: استفراغ الوسع في الاجتهاد
17 شعبان 1443هـ

بقلم: السيد نبأ الحمامي

في تحديد استفراغ الوسع في مسألة الاجتهاد خلاف، فمنهم من يحدد الوسع بالحد المتوسط، ومنهم من يرى عدم كفاية الحد المتوسط.

بعض الفقهاء ومنهم السيد الوالد (قدس سره) يرون كفاية الحد المتوسط العقلائي، وهذه هي طريقة العقلاء في مختلف الأمور إلا ما خرج بالدليل؛ لأنّ مستند حجية الاجتهاد هو بناء العقلاء، وبناء العقلاء في بذل واستفراغ الوسع في الاجتهاد في مختلف الاختصاصات على كفاية القدر المتوسط المتعارف في كل فن.

نعم، هذا القدر المتوسط يختلف باختلاف المتعلَّق ـ أي: بحسب متعلق المسألة العلمية في مورد البحث ـ زيادةً ونقيصةً.  

ولكن البعض الآخر يقول: بوجوب بذل الوسع حتى ييأس من العثور على دليل آخر من مقيد أو مخصص أو حاكم أو معارض أو شبه ذلك من قرينة صارفة وغيرها، فلا يكفي القدر المتوسط.

والأظهر الأول، لبناء العقلاء وصدق (ليتفقهوا) عليه.

  طباعة  ||  أخبر صديقك  ||  إضافة تعليق  ||  التاريخ : 17 شعبان 1443هـ  ||  القرّاء : 4628



 
 

برمجة وإستضافة : الأنوار الخمسة @ Anwar5.Net